古代宫廷用语、规矩

1、请安：古代宫廷请安用语中，男人和女人请安的方式不同，女子对长辈的请安礼叫做“蹲安礼”，俗称“半蹲儿”，昔日满族妇女早晚向公婆请安或拜见宾客、长者时常施此礼。清中期后，这种礼节逐渐被双手放在左侧腰际、身前屈、腿稍弯的施礼所取代。

2、皇家祭祀：祭天也称祀天、郊祀，是帝王祭祀天神的大典，也是帝王祭祀典礼中最庄严、最隆重的活动。

3、斋戒：分为三种，散戒、致斋、清斋。斋戒期间，帝王以及其他所有参加典礼仪式的文武侍臣必须沐浴更衣、戒除嗜欲、不饮酒、不吃荤，更不能近女色，用来表示对天的虔诚。

4、陈设：祭天时的陈设要求更严格，主要包括待事的次序、即事的位置、门外的位置、牺牲器具的位置、席神的位置。严格按照规章来进行，这一点对于我们今天的生活也产生很深远的影响，如一般鱼之类的菜会放在中间等。

5、称呼：臣子对上司的说话就是上报告的时候，一般就是一微臣和臣，还有就是小臣或者就是卑职。奴婢回答上司：从有王朝开始回答语是诺，到了五代十国后面的就用遵命（不包括清王朝），清王朝自然是用喳这个语言来回答。还有奴婢对自己的自称：一般有奴婢，属下和贱婢。

扩展资料：

中国古代宫廷礼仪：

1、处世：无道人之短，无说己之长。家庭之事，不可向外人言。口为祸福之门，话要经一番考虑再说。见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。交浅不可言深，绝交不出恶声。不侮辱人，不向人开玩笑。与残疾人会面，须格外恭敬。于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。

2、聚餐：座有次序，上座必让长者。入座后不横肱，不伸足。主先举杯敬客，客致谢辞。主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。主人敬酒毕，正客须回敬主人。举箸匙，必请大家同举。用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向。

3、会客：见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。及门先趋，为客启阖。每门必让客先行。入门必为客安座。

1. 帝王的住所。

《史记·秦始皇本纪》：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。”

《汉武帝内传》：“忽天西南如白云起，郁然直来，迳趋宫庭间。”

《乐府诗集·郊庙歌辞八·汉安世房中歌》：“高张四县，乐充宫廷。”

唐 司空曙 《金陵怀古》诗：“辇路江枫暗，宫庭野草春。”

唐温庭筠《再生桧赋》：“残阳未落，宫廷之林薮忽生；明月初悬，玉砌之桂华复盛。”

《宋史·毕士安传》：“太宗召谓曰：‘诸子生长宫廷，未闲外事，年渐成人，必资良士赞导，使日闻忠孝之道，卿等勉之。’”

明 罗贯中 《三国演义》第一百十四回：“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲弑君耶？”

曹禺《王昭君》第一幕：“她在宫里有二十多年了，出入宫廷，是一个不很得意的女官。”[2]

2. 犹朝廷。

中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“未乱之区，或以宫廷不和，而妄相窥测。”

《文汇报》1980.11.17：“宫廷是封建权力的中心。”[1]

3. 泛指房屋。以喻范围。

《荀子·儒效》：“是君子之所以骋志意于坛宇、宫庭也。”

基本含义

宫廷，是封建帝王居住的地方。为了显示皇家至高无上的地位和统领天下的威严，中国古代宫廷的设计、建筑都特别追求雄伟壮观和富丽华贵。

古代宫廷的设计，一般分为前后两部分：前面是皇帝处理朝政的地方，后面是帝王、后妃们居住的地方。皇宫中的主要宫殿都建在一条南北中轴线上，两侧的建筑整齐而对称。重重院落，层层殿堂，展示了皇宫的齐整、庄严和浩大。

宫廷中的建筑，大都由金碧辉煌的大屋顶、朱红的木制廊柱、门窗和宽阔洁白的汉白玉台基组成。

宫廷建筑大都采用大屋顶。这种大屋顶不但华美壮丽，而且对建筑物起到了很好的保护作用。大屋顶层层飞翘的屋檐和屋角，使屋面形成了巧妙的曲线，这样，雨水从屋顶流下，会被排得更远，从而保护了木造的宫殿不受雨淋。大屋顶上装饰的鸟兽，不但给庄严的宫殿罩上了一层神秘的色彩，也对古建筑起到了固定和防止雨水腐蚀的作用。宫廷建筑的屋顶上，一般都铺设金黄色的琉璃瓦，因为金黄色象征皇权，所以只有王室才能使用这种颜色。

用木材建造房屋，是中国古代建筑的基本特点。宫廷建筑的梁柱、门窗等，都是用木材建造的，而且被漆成了象征喜、富的朱红色。有的地方，还描绘着龙凤、云海、花草等彩画。鲜艳的颜色，不但体现了帝王殿宇的华贵，也对木制的建筑起到了防潮、防蛀的保护作用。北京故宫的太和殿，就是中国最大的木结构大殿。

洁净宽阔的汉白玉台基，是雄伟宫殿的基座。北京故宫的太和殿就建在三层汉白玉台基上。台基四周的石柱和台阶上，雕刻着精美的石龙和各种花纹。中间皇帝专用的通道，用巨大的石料雕刻着海浪、流云和翻腾的巨龙，十分壮观。

几千年来，中国历代帝王都不惜人力、物力和财力，建造规模巨大的宫廷。可惜的是，这些辉煌的建筑大都在战火中毁坏了。保存最完整的古代宫廷建筑，就是位于北京市中心的故宫博物院。这座明清两朝的皇宫，是世界上最大的木结构建筑群。

1.伊力：满语，起来的意思。

2.打吃：在皇帝轿前约6、70米的地方，有一个太监一路走，一路用嘴发出“哧、哧”的声音，只要一听到这种声音，凡在屋里的人都要停止说笑，在外边的人都要急忙躲藏起来；实在躲藏不及，就得面向墙壁而立，以免“惊驾”。（报二里、传筹、打吃皆由敬事房太监担任）

3.报二里：有专人“报二里”，就是说皇帝距此有二里。

4.传筹：报二里后为传筹，共分5筹，头、二、三筹皆大声报筹，至第五声改用小声报。

5.内廷：过乾清门。

6.谙达：满语，太监的意思。

7.御前太监：在皇帝身边伺候的太监。（挑选年青、伶俐而又熟悉礼教的太监来充当）

8.殿上的：只能在殿外听候御前太监的吩咐，在殿外做粗事，穿的都是布衣布靴。

9.打扦：太监见皇帝时，右腿下屈，双手搭在左膝上；见毕仍须打扦，才能侧身而退。

10.同桌：皇帝叫某某一起吃饭（赐你同桌），是皇帝对臣下一种了不起的“殊遇”。臣子按规矩要叩头谢恩。

11请平安脉：没有病因为可以叫太医来诊脉，太医给皇帝诊脉时，得跪在地上，诊毕即使没病，也要开药方，叫“代茶引”。

12.赏你面吃，下去吃吧：常用空话，等一会由首领太监向主子说一声谢恩就是了。

13.金丹：专治铁打损伤。

14.观音丹：专治妇科病。

15.果桌：就是用牛奶盒豆腐等制作的点心，如奶饽饽、奶乌塔、莞豆黄、栗子糕等等，精致可口。

16.内务府三旗选秀女：宫女都是从内务府三旗的人家挑选来的，宫内叫做选“秀女”，被选上的都要在宫内当差三年，然后才准回家，倘若被“主子”所赏识，那就不知道什么时候才能回家了。她们住在宫内最后一排房子，除了早晚伺候主子们起居的时候以外，绝不能到前殿来。

17.小太监：在后妃身边伺候的太监。

18.会亲：指皇后以下宫眷的亲属被召入宫中会见亲人。

19.单阐家：满语，即娘家。

20.瑜主X主：清例称妃为“主子”，瑜妃便称“瑜主”。

21.尺头：成匹的绸缎。

22.碰头谢恩：跪在地上，摘下官帽放在右膝的右前方，再把脑门接触地面三次，然后戴上帽子再磕三个头。太监们的碰头谢恩，则是经常猛碰地面，而且不只三次，而是连碰不已。

23.碗盖：摆饭的太监高喊一声“碗盖”，霎时所有碗盘上的银盖全部被取下来，置于空提盒内由太监提走。

24.吃的摆齐了：太监又跪在地方回禀“吃的摆齐了”，主子这才坐到雕木椅子上。

25.中殿散步：主子（妃子）居中间，宫女、太监列两边，从东到西，再从西到东地且走且

谈。

26.请驾：每晨按定时起床。

27.见起：也叫见军机，慈禧太后时，太后走出屋外，先批阅各处的奏折，看完即到仁寿殿传见臣工。

28.灯果：夜宵。

29.苏拉：满语，杂役的意思。

30.当上差的：指御前外随侍。

31.议抚：议和之代名词。

32.密札：密信。

33.万岁节：皇帝的生日。

34.静鞭：一种很大的鞭子。銮驾仪卫之警人用具。朝会时鸣之以发声，以示肃静。也称鸣鞭。

35.亨其乐：满语，叩头的意思。

36.大婚礼：皇帝结婚。

37.大征礼：派人到女家告知成婚额日期。

38.走筹：走筹是一种巡逻制度，由绿营官兵于每晚起更后，由一人手持“头筹”两字之木牌，口喊“头筹”，率兵若干人绕行宫行走不歇，口喊亦不辍。二筹以至五筹皆如是，至五更天明始止。北京宫内由八旗护军绕皇城墙内走筹，与此相同。

39.暂安：停灵的所在。

40.芦殿：暂安殿。

41.包衣：满语，即奴仆。

42.葫芦材：满洲式棺材。棺盖向上倾坡，前端有一木板葫芦。

43.陵寝：帝、后墓。

44.园寝：嫔妃，王爷的坟。

45.烧倒头纸：在灵床前烧化纸钱。

46.喝汤：送殡的饭。

47.太监们的等级：大总管、二总管、带班首领、御前太监、殿上太监、一般太监和下层打扫处太监；宫殿中，有总管、首领、掌案、回事、小太监；各处所有首领、大师傅、二师父、带班、陈人、徒弟。

中国古代宫廷的后宫嫔妃制度夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。

如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。中国古代帝王的内职机构和组织形式，主要由后妃、女官、内侍、宫省等制度构成。它作为君主专制制度的一部分在中国存在了4000年，与中国传统的政治奠基密切相关。

它集中体现了君主的特权，在政治上发挥着重要作用，同时也具有极大的腐朽性和残酷性。后妃中国古代帝王为了满足自己的私欲，广繁后嗣，使王位有足够的继承人，同时为了显示帝王的尊荣而建立起来的。

中国古代社会以男子血统为中心，以对女性占有的多少来显示其在经济和政治上的特权的大小。帝王至高无上的权威也表现在对女性的大量占有上。

自夏朝开始，中国历史上“家天下”的局面形成。随着王位传子的继承制，尤其是形成和确立嫡子继承制，等级分明，身份有别的后妃嫡庶制度也随之建立起来。