朱慈烺

三月戊戌，左都李沾复会审太子于朝。及审时，沾呼“王之明”，不应。喝问何不应？太子曰：“何不呼明之王！”沾喝上拶，太子号呼皇天上帝，声彻于内。将出朝，旧东宫伴读邱致中捧持大恸。弘光闻，即令擒下，发镇抚司严讯。

有题诗于皇城曰：百神护跸贼中来，会见前星闭后开，海上扶苏原未死，狱中病已又奚猜！安危定自关宗社，忠义何曾到鼎台！烈烈大行何处遇，普天空向棘圜哀！

南北太子，一时真假难分。因钱凤览以死上疏争北太子故，多谓北太子为真。然北太子称其“从来未落贼手，止是流亡在外。”时礼部尚书黄熙胤、中书朱国诏都曾闻太子在流贼刘宗敏处，晋王亦言太子被贼裹去，同在一处。先是，公主审详形貌，全然不是太子，袁贵妃及宫女秦寿，也皆不认识。左良玉力争南太子时亦称“李贼逆乱，尚锡王封，不忍遽加刑害，何至一家反视为仇！”可见太子曾落贼手人尽皆知，故又疑北太子为假。又或云南北太子皆假，有传太子卒于乱军中。

下落之谜

太子下落不明，“假太子案”却频频出现，以至于史学家谈迁喟叹：“今伪太子不一，史臣执笔，何所适从哉？”但史学界普遍认为，朱慈烺并未被杀，因为当时无论李自成、吴三桂，还是清政府、南明弘光政府，都想挟太子以向敌人问罪。即使他们找到太子，也会好好待他，将他作为一张王牌。

那么，如果朱慈烺活着，他又会藏在哪里？“他潜至栾川，在老君山伪装成道人30多年，被追随而来的遗民暗中尊为皇帝，直到51岁死去。老君山下原有太子墓及碑等，四篇碑文可算铁证。”冯进宝说，1988年，崇祯太子遁迹栾川的消息首次被公之于世，人们分析碑文中的“即存一二孑遗，悉保残息于他方”及“万仞宫墙有门难进”“住世者奉祭扫于冥宸”等句，便可得出上述结论。

这些碑文的作者叫王冲如，有人说这是王承恩的化名。他受命辅佐太子，是崇祯帝的心腹大太监。《卢氏县志》中记载：“王冲如居十方院，学问渊博，笔意疏古”“语多奥衍，迥殊时下”，看来这是一位高人。

“李自成兵败至卢氏时，朱慈烺趁机潜到老君山，是有原因的。一是因为明朝皇帝常派人到栾川采挖银矿，他对这里不陌生；二是因为明朝皇帝笃信道教，如万历帝就在老君山敕建了金顶太清观，因此朱慈烺才到这里伪装成道人，以图复明。”冯进宝说，为纪念这位生不逢时的太子，如今老君山下还有太子洞。 [2]

除了众人皆知的南北太子，还有不少关于太子的传说，其中有一个：太子未死，被当年东宫讲读之一李士淳带回其老家广东省梅州市。采访到李家后人保留的东西可供参考：