莫里茨施洛克（二）
5.通用知识理论
Schlick早期的认识论见解，以及在他的工作中开发的特殊理论中开发的常规框架，为他的思想设定了他的两项作品的舞台，这些作品区分了他的职务审议时代：一般知识理论（主要由1916年组成，第一个版本1918年出现在1925年的第二版）和当代物理的空间和时间。 （Engler 2009,130 Fn 51）（空间和时间......在1917年首次出现，作为着名杂志的扩展文章，Die Naturwissenschaften;很快它被重新发布了三个版本并最终转化为11语言））。 在解释Schlick的认识论中如何拥抱新物理学之前，首先是考虑如何进一步开发他早期的认识论的知识。
一般理论对于其对概念的关键创新来说是值得注意的，因为它们是在数学方程方面定义而不是将它们减少到直观图像的复合物（Schlick 2009，Sec。5）。 为了阐明他对概念性质的想法以及它们是如何形成的，Schlick通过Moritz Pasch，David Hilbert和HenriPoincaré的几何主义基础的主要工作借用了定义的想法。 在他们的替代几何形状的工作中，这些数学家来说要改变几何结构的影响，以改变其构成术语的含义，从而重新定义原始的几何概念。 这种想法在其简单性中是巧妙的，因为它根据公理处理它们彼此相对的关系定义的几何基元，因此术语“点”，“位于”和“谎言”之间的含义由几何固定公理。 Mathematicians采用这种方法的原因是通过确保它不妨碍其原始元素由直觉定义的批评来确保几何形状的确定性。
Schlick声称，通过公理定义方法是隐含的，因为与显式定义不同，所定义术语的出现不一定由定义它的表达式的组合替换。 他赞扬了其独立于任何直观内容的含义规范的方法。 隐式定义的术语具有清晰度和精确的范围，其无法通过从经验中的抽象定义的概念来实现。 当然，起理定义就剩余的概念规定了所有组成概念的含义，因此公理有效地定义了他们彼此的关系的概念。 因此，隐式定义是结构定义，其构成术语在结构上定义（Schlick 2009，Sec。7）。 由此定义的概念仅与公理系统的其他元件有关，并且与公理系统外部的任何内容无关，直到定义与超语言内容协调。 在Schlick早期的着作中，他表示，概念本身是表示或指定它们的协调或相关的项目的函数。 因此，甚至隐式定义的概念必须与对象，它适用的东西的元素协调（Schlick 1979a，130; Schlick 2009,23; Ryckman 1991，Sec。3）。 当然，与指定它们的概念一样，这些对象是通过定义指定概念的属性来区分的。 这种协调使实证内容具有隐式定义的概念，将它们转变为全血概念而不是空的位置保持器。 此外，必须修改，修订，修订，并补充科学思想在任何特定阶段支配科学思想的概念。 然后在较早阶段使用的给定现象的概念表征可能不是在稍后的阶段，例如，例如判断'光线由从牛顿光学绘制的移动粒子流组成，后来被“光线包括电磁波'。
Schlick对概念形成的新了解使他能够认真解决如何在一般直观空间的构建中协调每个感官的各个直观空间的问题，这不具体到任何特定的感觉方式。 由于它们表现出相对位置以及空间延伸，因此经验的直观图像在空间上订购。 此外，由于经历一个接一个地发生，因此它们也表现出直观的时间顺序。 这导致每个感测模式的不同的时空排序，因此在经验中给出了一种直观的嗅觉顺序，以及口味（等等）的直观顺序。 从纯粹主观经验到科学对象的超越现实的第一步是协调不同意义模式的时空框架。 因此，当一个人的食指触摸一个腿上的疼痛时，触摸的感觉伴随着触摸腿的手指的视觉图像。 这两个单独和独特类型的感官数据的巧合有助于整体协调不同义语模式的时空令的整体协调。 这是Point-Comincidences的方法，施洛克应用于从定性图像的纯度主观领域的超越世界的进步。 当然，点巧合的想法也在一般相对性中起着核心作用，并且普遍认为Schlick从他的新物理学中汲取了这个想法。 但最近的奖学金已经证明，事实上，Schlick在爱因斯坦在爱因斯坦发表了一般理论之前致力于概念，并且可能是爱因斯坦的概念来源（Engler 2009,135FF）。 本文中的重要一点是单个个体的感觉方式的协调是建造超越订单的第一步。 下一阶段包括协调不同个体之间的点巧克力。 如果教师希望引起对班级前面的黑板上三角形的一些特征，他指向该特征，从而影响他手指尖端和三角形的特征之间的点巧合。 即使每个人目睹示范都有不同的角度，它们都分享到他们对指尖和几何特征的点巧合的观察。 此外，应该注意的是，并非每个感官点巧合是一个目标，并且通常不直接观察到每个物理点巧合，而是从那些的构造或推断出来。 最后，所有测量，所有空间和时间的确定，都是基于此类时空点巧克力（Schlick 2009，Sec。31）。
早期的施洛克认为，知识在于鉴定了这一点，鉴于它所知或换句话说，知识包括对其他事情的一件事的关系，以及所知。 并且这仅实现了其中一个已知的物体，又与其他人有关，因为它在其驻留到其他物体中的无数时空关系中。 最终，通过指定多个大小来定量地可以通过这些关系来定量地知道所有这些关系，从而减少客观的时空顺序对数量的关系。 当然，由于位置和时间顺序的不同关系，因此，这种情况下无法在定性秩序内实现，因为这种情况下不能进行比较。 但是填充目标时空顺序的实体完全不同于主观领域的德国，这是一种是直观的经验对象，即立即给出的感官数据。 两者都可以通过隐式定义的概念来设计，因此，这两种实体都是可能的知识的对象。 因此，直观的内容归因于全部现实，此外，填充时空顺序的物体，先进的理论科学的实体，与它们相关的意识的内容一样真实。
Schlick削弱了相当大的努力，讨论直观熟人和概念知识之间的差异，坚持认为，即使直观的图像是真实的，熟人与他们不构成知识。 本文直接面临着多次哲学家持有的想法，即直观内容的熟人，实际上是一种更直接和立即的知识，而不是概念知识。 相比之下，科学知识被视为替代品不佳，缺乏直观熟人的亲密关系。 这一信念的两个冠军是Henri Bergson，他们认为直接进入直观的内容可以（不知何故）“联合”带有所知道的对象的鹅和Edmund Husserl，他提出真正的哲学直觉可能成为真正的哲学直觉一种科学认知的基础，其中受试者与其对象直接接触，没有任何象征性或数学，任何推论或证据（Bergson 1955; Husserl 1965）。 贝格森称这种亲密的对象“直觉”和Husserl称为“Wesenschau”的感知。 但直觉绝不会构成知识的原因当然，对施莱克相当明显。 在他的观点上，知识需要两个术语：众所周知的，并且，众所周知，已知。 但被视为一种意识行为的直觉涉及只有这种情况。 简而言之，识别直觉作为一种知识形式的尝试只是熟悉知识的混合，熟悉肯尼森（Schlick 2009，Sec第12章）的肯尼森的知识与概念知识的无制造，直接感知或感觉。
Schlick对直觉和知识之间的差异的讨论为他对现实主义的治疗奠定了基础。 他警告说，在他的讨论开始时，现实主义的问题不是哲学问题，而是每天一个。 并指导普通生活的招待和事件的观点是天真的现实主义，这假设现实只是感知感知对象。 当然，日常事务的需求很少需要对物体的感知和感知物体的感知之间的任何区别，直到一个人遇到一个令人困惑，这需要分化的幻影，例如池塘或池塘。 只有这样的表示首先与其对象区分开。 在这一点上，普通人意识到海市蜃楼是真实的，但池塘或水坑不是。 由此精制，现实的Naïve标准延伸超出了感官的范围，一旦意识到，即使当一个物体没有被感知，它的效果也提供了其现实的充分条件，因为当猎人在森林中发现蹂躏的动物并得出结论时捕食者在邻居。 正是这种方式，即天真的现实主义自然地扩展到包括，而不仅仅是感知自己以及感知的物体，而且是观察到的效果的因果源。 通过这种方式，天真的现实主义自然地导致古典因果主义。
然后，它简单地指的是指在感觉体验中没有给出的那些对象 - 或者至少没有将其给予 - 作为“自身”，因为它们是“自身”，通过因果标准，真实。 事物本身只是目的，日常材料的三维世界的超越实体，以及当代科学假设的不可观察的理论实体。 不出所料，这些实体的现实是由各种相关意见的争论，Schlick被视为“Inmanence”的哲学。 最突出的Inmanence View是从Johr Stuart Mill到Joseph Petzoldt，Ernst Mach等时代的思想家中发现的那种现象主义，（作为斯卡克里克在第二版的一般理论中添加......），Bertrand Russell。 或许，更好奇，也许是Schlick还征得他作为一个Inmanence哲学家的知识性祖先赫尔曼·冯·赫尔默尔兹。 基本上，这些思想家都将现实限制在给定的情况下，使现实属于各种颜色，口味和嗅觉以及其他感觉，以不断变化彼此的组合呈现。 当然，这只是为了否认超越物体的现实，从而在日常和科学谈论存在和忍受超越瞬间感受的情况下，在日常和科学的谈判中隐含的因果关系。 相反，Inmanence思想家声称，所有谈论的超越对象完全由关于感觉的复杂性的话语完全由表现出比其他人的稳定性和突出性的复杂性。 Mach表示Inmanence PhotoSohies的常见看法，材料身体不会产生感觉，因为身体在底部，只不过是感觉的复杂性（Schlick 2009，Sec。25）。 当然，Inmanence视图在他们自己的努力中差异，以确定与日常物质机构和科学实体确定了哪些特定的感觉复合体，特别是当后者没有被察觉。
经典的内在视图是识别具有在给定情况下出现的感觉组合的材料体，如果存在感知者。 当然，这只是John Stuart Mill对身体的定义为“轰动的永久性可能性” - 一种持续存在于他的许多追随者的作品的治疗，以一种形式或另一个形式。 例如，在我们对外部世界的知识中，Bertrand Russell称之为稳定的组合“方面”，宣称“事情是遵守物理法律的那些方面”（Russell 1922,110）。 具体而言，Russell认为，所谓的“理想方面” - 不是目前被察觉的“理想方面” - 可以从逻辑上构造。 然后可以容易地假设他们的现实。 但是，通过这种假设，在给定的方面和假设那些人之间区分的任何理由也不会有任何恢复它们的方法，而不会使系统超出所有识别。 Schlick指出，由于罗素在将他的账户推向极限时纯粹的宣誓事项，因此结果不容易扰乱其他账户的不一致。 实际上，罗素的“大胆的位置”是不可否认的，罗素的“大胆的位置”是实现内在理念的最成功努力（Schlick 2009,502）。 在一个不同的静脉中，约瑟夫·宠物扎多特承认Esse与Percipi不同，尽管他努力确定具有一些有限的感觉组的物体的存在，每个感知者的不同组。 尽管这种方法存在多重问题，但佩茨德尔特错过的临界点只是简单地，不可能用物质体识别任何特定的感觉或一组感觉，而没有与感觉或感觉相关的更多条件（如例如，russell提供）（拉塞尔1922,106）。 这是因为它是感觉中的合法规律性，这是根据单个物质体内收集一系列变化感的感觉。 马赫非常近乎实现这一点，当在感觉分析时，他遗弃了磨机的“可能性”并用函数关系的数学概念替换它们。 但是，这种纯粹的数学思想永远无法替代基于经验的现实概念。 这些努力在底部，在概念上概念体现了一项法律，如Helmholtz“守恒：一个回忆录”（Kahl 1977，第49-50页）所阐述。 具体而言，Helmholtz鉴定了具有力的法律的客观力量，从而降低了物质体的现实和科学实体到概念替代品。 但是，概念，根据施洛克的说法，永远不会拥有意识内容的现实或自我超越事物（Schlick 2009，Sec。25）。
6.相对性
与爱因斯坦的通信说明，Schlick解释说，他对当代物理学的空间和时间的专着“少于一般理论本身的代表性，而不是对空间和时间现在已经在物理学中所有客观性中没收所有客观性”（Schlick 1917）。 当然，Schlick指的是在1916年关于一般理论上的1916年纸张中的言论，即任意协调转型“从空间和时间删除了物理客观性的最后赌注”（爱因斯坦1916,117）。 在他的专着中，Schlick首先描述了旧物理学的空间与爱因斯坦假定的空间之间的差异。 在牛顿物理学（以及特殊理论的物理）中，所有测量都成立于刚性杆的概念，并且空间仍被认为是欧几里德，只要在相同的坐标系内进行测量。 因此，在较旧的物理学中，将空间构思为完全具有测量性质，由刚性杆限定，该刚性杆在任何地方在任何地方具有相同的长度。 特别值得注于，空间的度量特性被认为是独立于空间和其引力场中的体的分布。 正是这些条件在一般相对性中改变。 相反，在一般理论中，一般协方差原则意味着属性不能独立于空间归于其中的任何考虑因素。 爱因斯坦表明，在引力场的存在下，必须使用非欧几里德方法，并且这是从洞察中遵循给它特定结构的空间中的东西。 结果是空间的完全保存（Schlick 2006a，sec。vii）。
在经典的力学中，它由常规决定（见上文），刚性杆在整个空间中的长度相同，并且该惯例以特殊的相对论进行修饰。 但是，在一般相对性中，刚性杆的长度也可以以维持特殊相对性的一致性的方式取决于其位置和位置。 因此，为了保持相对论的总体假设，有必要将早期物理的客观空间结构降低到非直观拓扑。 这是根本偏离这些早期系统的空间结构的客观性，这完全是其固定度量结构的伪像。 但是，在相对论的理论中，取决于该区域的引力场的不同区域中所产生的概念构建承认不同的韵律结构。 由于Schlick在空间和时间的结束页面中反映出来......，这种概念构建客观性的可能性完全取决于点巧合的方法。 World-Picture的任何特征都没有贡献到巧合的系统化并不是物理目标。 以及包含指导点巧合的法律的所有世界图片都彻底相当于。 此外，由于世界图像的任何功能，单值变形都留下了不受干扰的所有点巧合，物理学的方程在这种转变下保留了它们的形态，这意味着它们在所有取代下都是协助的。 这些替换还将物理方程的形式保持不变，用于运动中的坐标系统，允许在这种坐标系统内的空间相对，从而剥夺空间和时间的“物理客观性的最后赌注”（Schlick 2006a，sec。vii）。
爱因斯坦对斯克里克的介绍留下了深刻的印象，即在给Arnold Sommerfeld的一封信中，爱因斯坦将其描述为“掌握”，也许是因为Schlick是第一个看到该空间和时间没有存在或现实的评论者之一公制字段。
在空间和时间之前也不是很长的......由第一版Schlick的知识理论成功。 在同一时期，Schlick在柏林以外的Aldershof机场完成了一年的一年，于1921年在基尔预约。 由于谣言已经在维也纳的可能预约，施洛克的家人留在罗斯托克，直到1922年，当他们搬到维也纳时，他假定他假设以前被恩斯特马赫占据的天鹅潜艇的椅子Ludwig Boltzmann（v.d。velde-schlick 2008; Ferrari 2009）。 Schlick对帖子的选择可能是由Mathematician Hans Hahn和物理学家Phillip Frank发起的，这是爱因斯坦的强烈建议。 当Schlick抵达维也纳时，他立即参与了哈恩和弗兰克，以及经济学家Otto Neureath，在维也纳大学化学大厦的周四晚上讨论会议。 Schlick是一个受欢迎的小组，他们一起形成了后来被称为“维也纳圈”（Uebel 2003）的核心。 哲学永远不会是一样的。
然而，在抵达维也纳，Schlick从事Neo-Kantians，Hans Reichenbach和Ernst Cassirer，他发表了对新物理学的哲学理解的新物理学。 在他对1920年的相对论理论和Apriori知识中，Reichenbach已经争论了康德合成的Apriori的修改概念，这挑战了Schlick以一种决定性方式的思想（Reichenbach 1920）。 在爱因斯坦的要求，施洛克在1920年秋天写到了雷诺纳巴赫，希望空中它们之间的差异（Schlick 1920;爱因斯坦1920）。 在他自己的论文中，Schlick主要通过将新物理学的预先存在作为公约，在Poincaré的感觉中，施洛克挑战了凯蒂安的维验主义。 由于相对论的预先浮现是古典物理的外星人，因此他们没有像康西亚·阿瑞的不言而喻的永恒的真实。 但是，虽然Schlick拒绝了Kant的Apriori的治疗，但Reichenbach声称已经保留了其最重要的因素，其本构函数（Reichenbach 1920，Ch。v;弗里德曼1999,59-70; Oberdan 2009）。 对于康德来说，康斯致力于构成经验或知识对象的更加哲学上重大功能。 实际上，这些原则是订购经验的一般法律，以产生知识。 由于所有经验知识都预先推出了这些订购原则，因此他们永远不会与经验发生冲突，并且在这种意义上是真实的。 （Reichenbach 1920，PP。55-56）Schlick首次在1920年秋天写了Reichenbach，承认他认为本体原则的假设是不言而喻的; 事实上，他担心这件事是如此明显，他可能没有在他的一般知识理论中讨论它（Schlick 1920a，p.1; Oberdan 1994，PP。109-110）。 尽管如此，它正是瑞希纳赫本人已被识别为合成Apriori的原则，构成观察或测量体验。 然而，施洛克承认，他无法发现这些涉嫌合成的Apriori原则的任何特征，真正将他们与公约区分开来。 当然，它随后迫命议地称为“合成Apriori”的Reichenbach是斯基拉克被确定为“公约”的罪魁祸首，它们最多是术语（Schlick 1920B，2）的差异。 但这种明显术语差异，Schlick思想，掩盖了更深层次的差异，因为雷诺纳巴赫的理解以来，APRiori构成了经验和知识的对象，而在施洛克的情况下，公约只构成了可能适用的概念经验和对象，但不构成它们。 因此，Schlick坚持认为，由于后者隐含的反现实主义，将自己的现实主义认识学区分开。
