感测数据（三）
只有我们可以访问百万富翁，如棕色，白度，是表面，梯形等，才有可能描述。 根据罗素的说法，重复的感觉让我们熟悉感官普通人：
当我们看到一个白色修补程序时，我们熟悉了一个特定的补丁; 但是，通过看到许多白补丁，我们很容易学会摘要他们所有人都有共同之处的白灵度，并且在学习这样做，我们正在学习熟悉白度。 （1912 [1997：101]）
熟悉诸如白天的普遍性，我们可以通过对事物的性质描述产生判断。 这些是关于感知数据的事实判断，这建立了真理。
展望未来，罗素保留了感知数据（或其对应物）提供认识论基岩的视图。 但在一年左右的情况下，在我们对外部世界（1914A）和“感觉数据的关系到物理学”（1914B）的知识中，他改变了与材料对象相关的感觉数据的形而上学的立场。 他来查看这样的物体作为逻辑结构的感觉数据。 他发现没有必要断言材料对象的存在，是否是常识的实质性“东西”或物理学的原子和分子（1914B：109,114-115）。 相反，他用思想和感知数据和新的实体填充了“Sensibilia”的新实体。 事物和微观物理粒子成为逻辑建设，而不是在1912年的代表性现实中推断实体。这种调整可以被视为他的认可的延伸，感觉数据是非常众所周知的数据。 处理材料对象，因为仅仅是逻辑结构，避免了从众所周知的数据到实际存在的摇晃推断。
在此开发期间，罗素保留并澄清了他发生的发生感应数据的概念，包括古典概念的八点。 他保留了心理法和非心理对象之间的区分（1914A：76; 1914B：113）。 感测数据是非精神的，但它们只存在于思想中的感觉数据（1914A：64; 1914B：110）。 他现在确定了两个额外的实体，推断而不是构建，这将展示他对外部世界的账户：其他人的感觉数据，从他们的证词中推断，最终依靠一个人自己的思想，以解决其他问题; 和
从那里遇到没有思想的地方出现的“敏感”，虽然他们没有人的数据，但我认为是真实的。 （1914B：116）
Sensibilia，作为假设实体，是当感知者与其中一个人进入熟人的关系时成为感知数据的细节。 因此，桌子的潜在梯形外观很多。 当有人有一系列类似桌子的经历时，其中一些梯形外观表现为有道数据。 在其他观察者中，没有任何观察者占据，有没有签发的细节。 正如罗素所说：
我将名称敏感性与那些具有与感觉数据相同的形而上学和物理状态的对象，而不必与任何态度都存在数据。 （1914B：110）
“对象”的概念在这里不是普通物理对象的概念。 相反，作为感觉的对象，Russell在稍微的细节中定位了一个令人沮丧的细节，所以他没有指定的确切时间过程。
Russell在其他方式上分析了我们对外部世界的看法。 在问题（1912年：CH.1）中，他指出，我们习惯于判断我们相信“我们实际看到真实形状”（1912 [1997：10]）的“真正的”形状，也就是说，我们不可思议地假设我们看到了表作为矩形。 但是，当我们采用生产桌子的绘画所需的态度时，我们可能会注意到各种梯形形状的外表。 在我们的知识（1914A：CH.3）中，罗素进一步分析了这种差异。 他的分析取决于逻辑上和心理原始或衍生物之间的关系。 逻辑上原始信念是那些未通过推动或建筑逻辑衍生的信念。 为了加强我们的知识，我们试图将这些原始信念与心理上的原始人一致。 虽然具有实际形状的普通对桌子的看法，但我们错误地认为这一经验导致了学习的心理过程，是心理原始的; 因此，我们还将表格的感知指定为逻辑原始。 科学心理学现在提供了一个点，即罗素归因于学习绘制：实际上是心理上的原始的是作为梯形（1914A：68）表的透视图。 掌握这种心理发现，我们努力使梯形基准术语原始; 什么是心理上的原始更安全，所以通过与关于表格形状的“软数据”进行比较，为我们提供“硬数据”（1914A：69-70）。 与磨机显然但实际上并不是直观的信念，在认识论分析之前，许多关于感官的信仰是逻辑上的原始的，因为没有通过逻辑推导和心理衍生，所以由于由协会等逻辑心理过程引起的。 在进一步考虑时，我们有利于心理和逻辑地原始的信念（1914A：69-70），并因此将感测数据建立为逻辑原始。
拉塞尔的幻影审美允许他获得形而上的规律性和经济。 Sensibilia使其成为感觉，颜色补丁等的对象，在不观察到的时候，不要超出存在。 相反，Sensibilia持续存在，当我们占据现有表格视角的职位时，我们将它们进行样本。 但是，进一步，他通过在各个地点替换有感觉数据和Sensibilia的“真实”的物理表来节约。 这些是在感官之间协调的，因此包括那些通过我们的眼睛接近桌子的人，直到我们的脸接触它，这是一个与表的毛毡位置连接的视角（1914B：119-120）。
到1920年，罗素通过放弃精神病行为和从感知数据不同的体验主体提出了更大的本体经济。 这意味着“数据”不再给出一个独特的主题，因此被命名为“感测数据”; 从此，他谈到了“瞬间的详细信息”或“事件”。 他在对心灵分析（1921：CH.1）的分析中阐述了这种“中性的蒙蒙斯”。 他认为自己是采用詹姆斯（1904年）的立场，根据其自我和外部世界都是由一个中性的瞬间细节组成，其特征在于诸如颜色和形状（用于视觉特征）的感知品质。 因此，他丢弃了对心灵和感知感知的动作对象分析，因为不再识别行动的心灵，而是仅识别仅仅是各种瞬间细节序列。 包括我今天（和之前）的所有经验的序列构成了我的思想，另一条序列的这些细节构成了你的思想。 物理对象，例如表，成为一个不同的细节序列，它就像在桌子上或由它们组成的房间上的透视才能。 如果没有一个人的细节序列与特定课堂的细节相交，那么该房间及其内容包括一系列瞬间的详细信息，而没有任何人存在。 物理物理实体如前所述，作为来自瞬间细节的结构。[15]
2.2.3进一步发展古典概念的感觉数据
许多其他古典理论家接受了感知数据是非心理的视图。 广泛（1923年）和价格（1932）是认可既有意义数据和物质对象的现实主义者。 通过阐述来自拉塞尔和其他人的感觉数据的概念（或他的条款，“Sensa）的概念来广泛探索了”至关重要的科学现实主义“。 他的立场是一种类似于传统代表性的现实主义的方式，但广泛的否认，Sensa自己是精神状态，在依赖于他们存在的心灵（1923：265-266）的意义上，进一步否认，他否认从Sensa推断出物理对象。 相反，传感Sensa在思维无关的物理对象中诱发了一个受过的信仰，这是一种不受推理达到的信念，并且不能通过推理（1923：268）。 广泛同意罗素的观点认为，在普通的感知意识中，感知数据并不明显，但可能是通过注意力成为如此。 他拒绝了我们首先专注于Sensa，然后明确地推断对象及其属性; 相反，我们“通过我们的心理学的原始特征”通过自动“，从Sensa（可能被忽视）到对象及其属性的判断（1923：246-248）。
价格的书籍，感知（1932），是一个特别探查数据，他们的本体主义状态和认知角色。 他从隔离感知数据开始，因为感知所说的那样，我们不能怀疑它的存在：当我们以良好的光线看待番茄时，即使我们是否怀疑我们是否看到番茄或确实有任何身体，也不会怀疑当我们看到番茄或确实是任何物理物体完全（1932：3）。 隆隆的补丁是直接存在的意识，即通过心理认识的关系是“给予”作为数据的。 如上所述，价格建议在其含义，本体中性中考虑术语“感知数据”。 但他继续争论某种感觉数据的特定概念，包括将其认知状态及其本体的规范作为特性quid。
反对“因果性”的感知理论（有效，代表性的现实主义），价格辩称，原因概念既不是必要的，也不足以让我们在物理物体中的信仰，即即使仅在某些情况下只在某些情况下易于感知数据类似物体对象，并且在任何情况下都是如此从感测数据中不推断对象。 他进一步坚持认为，虽然感觉数据与材料物体不同（对抗天真现实主义），但它们的存在可能需要存在思想，但它们不是精神上的（1932：117-127,316-317）。 他详细阐述了对感知认可和感知保证的看法，以描述我们接受的非推动认知行为，并认为存在物质对象。 物体对象的信念包括（a）从感测数据构建“标准实体”，这是一种空间结构，它是符合其三维物体物体的外形的空间结构，以及（b）信仰在这个位置的因果性“物理占用者”中（b）1932：CH。8）。[16]
价格（1932：Ch。2，ESP。第27-33页）从幻想中提前制定着着名的论点，因为支持感觉数据反对天真现实主义。 在这个论点中，如果便士看起来椭圆形或表梯形，这些都是幻觉，因为便士是圆形和表矩形。 价格的版本的论点可以制定如下：[17]
在观看远处的足球时，我们熟悉一个平坦的圆圈。
足球本身的表面是球形的。
因此，我们熟悉的不是足球的表面。 呼唤熟人的对象感觉数据。
感测基准是虚幻的：球是球形的，而不是平坦的。
在走向和靠近足球之外，我们现在熟悉了一个剧烈的半球形的表面; 我们的感知现在是敏锐的。
当我们走路时，球形的形状连续一系列，从平坦到半球形。
我们对该系列的感知意识没有在过渡时没有定性，现象突破。
如果没有惊人的突破，那么视域和虚幻体验中没有定性差异被视为经验。
与近似案例的近似案例中的球的实际表面和遥感在遥远和内部案件中，具有良好的类似感知，定性类似的感知是完全不同的物体，球的实际表面和遥远和在案例之间的虚幻感测基准。
由于我肯定熟悉遥远的案例中的感觉数据，因此我熟悉了一个有道的数据。
因此，感知的直接对象是一个有义基准。
该论点依赖于难以区分的难以捉摸的感知经验，被视为经验，争辩说，由于远远经验没有直接出现物体的表面和形状，近的经验也不会直接出现表面和形状。 价格强化了近距离和接近经验的呼吁，观察到球形形状的经验随着距离而不断变化，他发现判断出于索取的球是直接的，而其他经验是由感知数据介导的。[18] 此外，价格扩展了包括幻觉案件（1932：28-29）的论点，这些案例由具有从近距离感知无法区分的感知数据解释。 呼吁各种感知经验的现象难以区分，为所有三种情况提供了对感知数据的支持：明显的感知，幻觉和幻觉。
在随后的讨论中，这个论点得到了很多关注（见Ayer 1940：Ch。1;罗宾逊1994：Ch。2;对于概述，史密斯2002：Ch。1）。 相比之下，当罗素，摩尔，广泛和其他人谈到感知变异和感知的相对性时，它们并没有将一分钱的椭圆形出现视为虚幻。 他们只是肯定，从各种职位来看，即使它实际上是圆形，便士也看起来椭圆形。 此外，虽然它们可能已涉嫌虚幻外观的现象难以区分，例如在水中部分浸没在水中的弯曲外观，但与普通外表相比，这不是感觉数据的基本论点。 他们的基本论点来自感知变化，缺乏贫瘠之间的比赛，因为他们认为它是物理上的。
A. J. Ayer（1940），对抗价格和其他人认为，有道数据的存在不是一个事实问题，而是一个语言公约的问题。 他认为，感知的所有理论都可能就看到便士而且不同意对真正形状的便士的影响。 一个理论家认为，随着观察者的变化位置，便士似乎椭圆形但保持圆形; 理论家赞同感测数据（通过错觉）。 另一个理论家同意了具有移动观察者的一系列椭圆形外观，但是，当便士看起来椭圆形时，它变化了变形，成为椭圆形（艾尔1940：17-18）。 据艾尔说，竞争理论无法经验差异化（他们同意椭圆形出现），因此他们成为关于感知语言的建议。 Ayer（1940：Ch.1）发现来自幻觉支持的参数选择感觉数据语言。 他开发了现象主义的语言，其中关于材料对象的陈述被理解为关于实际和可能的感测数据的陈述（1940：Ch。5）。 在他的计划中，即使感觉数据不存在不敏感（可能的感觉数据仅仅是假设的），它们也不需要被归类为精神状态（1940：76-78）。 Ayer（1940：61-65）从其他主要理论家拒绝拒绝感觉的动作分析及其对象（第8项）。
3.主要的关键响应或反对派
二十世纪中十年的感觉数据主题大量讨论，一些显着的批评出版了。[19]
奥斯汀在牛津（1947年起）的讲座，批评数据批评，于1962年作为感觉和敏感。 他们瞄准了教义
我们从未看到或以其他方式感知（或“感觉”），或者我们从未直接感知或感知，物质对象（或物质），而是只有感测数据。 （1962：2）
Austin Accusses Ayer（1940），价格（1932）和其他人拥抱“学术”的观点，分析了一些不善的话语和“半学习”事实'“。 相比之下，他承诺展示
我们的普通词在他们的用途中是许多子集，而且比哲学家实现了更多的区别; 而那样，感知的事实，例如由心理学家所发现的，但也如同普通凡人指出，比被允许的更多样化和复杂。 （1962：3）
奥斯汀的批评关注语言使用，即使是从艾尔的异议中的异议完全术语（奥斯汀1962：CH.6）。 他从Ayer（也引用价格）专注于“来自幻觉”的“论证”，并抱怨普通的感知相对论和变异，如椭圆形的便士，通常不会被视为幻想。 事实上，正如我们所看到的那样，许多早期的感觉数据理论家都同意。 奥斯汀几乎没有关于从古典讨论的感知变异的论点。 他发现一分钱的例子是非典型的，因为便士有稳定的，急剧界限的形状，而许多物体，如猫，不要。 在考虑幻觉的论证时，奥斯汀（1962：52）对象到了连续性前提，我们刚才所看到的价格：如果在一个情况下，我们通过引入一个特殊的实体（在一个情况下，我们通过引入诸如Sense Datum等特殊实体来解释对象和感知之间的不匹配然后接受在象征性类似的情况下，我们不能直接，明确的感知。 （今天的连续性前提是争议，参见起重机和法语2015 [2021]。）更普遍，感觉数据理论家认为，在描述从一分钱中获得的椭圆形出现，一个人采用特殊的“见”（1）不要求椭圆材料对象存在，但（2）确实确实确实存在椭圆感测基准（1962：Ch。3）。 奥斯汀拒绝在这种情况下必须在普通语言中看到椭圆形。 但价格和其他人建议的看法不同的感知词; 奥斯汀未能更直接地吸引其原因。 此外，他不考虑理论家，他说我们认为由于感测读取数据而感知物质事物（例如，广泛的1923：248）。
感觉数据理论的另一个挑战试图揭示“感应基准谬误”（Chisholm 1957：151-152）。 费用是感觉数据理论家制作如下推论：看似椭圆形的东西，因此我们看到的是一种椭圆形的外观。[20] 谬误只是假设如果出现某些方法（例如由球形球产生的价格的平坦圈），则必须存在这种方式（感测基准）。 然后，批评者认为，在断言出现椭圆形（或平坦）的情况下，可以简单地描述外观的特征，而不是断言具有椭圆形状（或平坦表面）的物品。 毕竟，我们通常会接受事情，因为它们看起来不一定。 作为回应，已经争辩说，感觉数据理论家不能简单地从“看似椭圆形”到“是椭圆形”（Smith 2002：35-36）。 相反，感觉数据的定位最常见地通过接受感知的动作分析（第8项），这还肯定了感知对象直接被逮捕（第1项），并且它们在出现时（第3项）。 然后可以使用来自变化和错觉的论据来争辩，我们经常遇到感知物体，其特性与归因于材料对象的属性不同，如在椭圆形的便士，并且来自幻觉的定性相似性（或变体外观）并指称直接看法，我们应该得出结论，我们总是熟悉感觉数据。 这些论点可能确实受到挑战，但是没有简单且令人难以求不明的举动。
寻求避免这种疾病的理论家认为，一分钱可能以惊人的直接方式出现椭圆形，没有椭圆形项目。 这些有时被称为“外观理论”。 一种这样的位置是状语分析，其具有在感知的心理活动中存在这种现象品质，但不作为物体或属性 - 实例存在。 因此，我们认为便士本身，但以某种方式感知：圆形，或椭圆形和红色（Ducasse 1942; Chisholm 1957：第3部分）。 要说我们正在省略一分钱，就是说我们享受椭圆形外观，没有实际椭圆形项目存在于我们; 相反，外观被视为我们对便士的方式，或者我们的感官活动使我们体验便士的形状。 相关类型的外观理论将椭圆形出现为精神内容，或有意状态，内容椭圆形和红色（Barnes 1944-1945）。 因此，通过有意的内容，可以在不熟悉实际椭圆形物体的情况下体验椭圆空间结构。 故意内容实例化了作为感知者的状态的外观，其感知经验将世界代表为某种方式，例如，例如包含椭圆形状。 （意图主主义理论在Dretske 1995和Tye 1995中找到;一个重要的前方制定是Anscombe 1965.）这两种理论通过证据或故意内容来实现变异和错觉，也可以解释有明显病例感知。 实际上，这些理论可以允许，在某些情况下（用适度的倾斜），我们看到一分钱，即通过将其视为相对于视线倾斜而倾斜。 副词分子会说我们圆周看到便士; 故意主义者，我们通过单词内容看到PENNY，这代表它是圆的。 （关于这些感知的哲学，参见起重机和法语2015 [2021]。）
在哲学和心理学中存在传统，否认在惊人的地面，贫困，通常是二维感官内容或状态之间的区别以及三维物体的感知。 人们可以看到威廉詹姆斯的肯定是，感觉是本质上世界导向的（1890,2：1-3），并将三维体积（1890,2：135-136）提前对象对象的对象。 詹姆斯否认第5项，感觉数据是关于超出它们的世界中立的，有利于感觉和感知给我们“立即出现的外在现实”（1890,2：2）。 格式塔心理学家（KOFFKA 1935：CHS。1-3;Köhler1929 [1947：CHS。1-3]）也通过了我们在感知上赋予世界的职位，而不是贫困的内容或不同世界。 他们使世界的价值或功能价值观的看法成为感知内容的立即给出的方面。 他们还否认了二维感觉或感测数据是开发知识的核心：世界上的三维提供。[21] GESTALTALT THERISTS提请注意大小和形状恒定的现象。 如果在五个和十英尺处呈现相同尺寸的两个物体，则进一步物体的视网膜图像将是附近物体的图像的一半（线性高度）; 然而，观察者将它们报告为相同的大小（或接近）。
