一般相对论的早期哲学解释（完结）

5.5埃丁顿的世界几何形状

尽管失败赢得了许多朋友的理论，但Weyl的统一指导例子推出了统一场理论的几何方案，启动了各种努力，所有这些都旨在找到爱因斯坦理论的黎曼几何形状的合适概括作为非引力物理学（Vizgin 1985 [1994：第4章]）。 1921年12月，柏林学院在一家五维黎曼几何形状的基础上发布了Theodore Kaluza的统一统一和电磁的新建议。 但是，当年早些时候，在2月份来到亚瑟斯坦利埃丁顿的进一步推广Weyl的四维几何形状，其中唯一原始几何概念是相同或相邻点的方向或取向的非韵律比较。 在Weyl的几何形状中，同一点的矢量大小，但指向不同的方向，可以彼此直接相比; 在Eddington的情况下，比较仅用于指向相同方向的载体。 他的“仿射田理论”包括Weyl的几何形状和爱因斯坦一般相对性的半riemannian几何形状作为特殊情况。 然而，对于Eddington的索赔，为他的论文提出了一点，他的目标不是“寻求（）未知的法律（物质）”，因为统一的场理论。 相反，它“在整合着名（现场）法律”其中“其中整体方案似乎是简化的，而且新光被抛出了物理基本规律的起源”（1921：105）。

埃丁顿被说服了Weyl的“长度的相对原则”是“相对论观念的重要组成部分”，他保留在他生命结束时（例如，1939：28）。 但他也相信，由于其令人困惑的制定，因此令人信服的敌人的接待是令人困惑的。 缺陷在Weyl未能透明地透明地显而易见的是，当地规模的不变性（“纯粹的无限近距离”）“世界几何”不是实际时空的物理几何形状，而是一个完全是数学构造本身用于指定理想一个独立于观察者的外部世界。 为了解决这个问题，Eddington设计了一般方法，即在概念上分开了从物理学中的数学上开发了“世界几何”的现场物理学呈现的一般方法。 “世界几何形状”是纯数学施工，其衍生的物体仅拥有完全非个人世界的理想的结构性属性; 这些是对象，因为他在空间，时间和引力（1920）中，是一个半流行的畅销书，代表“从一个特别的角度来看”。 当然，这种理想随着物理理论的进展而变化。 在相对论理论的光之光中，这种世界对参考框架的规范无动于衷，并且在长度的仪表之后（秤）。 世界几何形状不是这种世界的物理理论，而是一个框架或“图形表示”在其术语中可能会显示出现的物理理论，基本上是通过纯正正式的重大识别现有的引力和电磁体的已知张力与世界内部衍生的那些几何。 这种物理学的这种几何表达不能真正被说是对或错的，因为它只实现，如果它可以，那么管理对象的概念和非人际物体外在世界的概念的当前想法。 但是，当现有物理学的情况下，特别是爱丁顿世界几何形状的环境中，它产生了令人惊讶的后果：爱因斯坦的重力定律表现为定义！ 在表格

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它定义了“世界几何形状”在心灵中似乎是“真空”，而以上述的爱因斯坦菲尔德野外方程的形式，它定义了思想所遇到的“物质”。 这一结果是Eddington在抛出“基本法律原点的新光线”的声称所谓的意思（见Ryckman 2005：第7章和第8章）。 Eddington的众所周知的困难和不透明的后来作品（1936年，1946年），进一步推动了他的观点，试图表明“一切都是心理性质”（1928，P.281）。 在Quantum Mechence的后果和Dirac的电子的相对论理论中，Eddington追求代数，而不是几何，程序寻求导出基本物理法律，特别是在他们中发生的常量认识论原则。 这种哲学称为“选择性主观主义”（1939年），认为基本的物理理论不能揭示世界本身，而只是代表主观所选择的可观察能源之间的关系，因此反映了物理学家对数据的解释观察。

5.6 Meyerson对“PangeOmetrism”

在物理学中，Weyl和Eddington世界几何形象背后的理想主义电流在很大程度上被忽略了，而在哲学中，EémileMeyerson的LaDéduction（1925）是一个值得注意的例外考虑到这两个作者的哲学观点以相当长的长度。 莫伊森毫无疑问，毫无疑问地就科学的基本现实推动力，仔细介绍了爱因斯坦的“物理世界的合理扣除”，从威尔和埃丁顿的引力和电磁体的引力和电磁界的投机性几何统一。 这些理论，作为完整的攀登主义或守护者的肯定，或者是党派宗教（1925：§§157-58）的理念，与Hegel逻辑的理性扣除相比。 作为通过几何扣除的一般相对性成功地成功地成功地实现了减少物理到空间的物理到空间的程序，是由于爱因斯坦“遵循脚步声”，而不是黑格尔（1925年：§133）。 但是泛骨状也能够超越自己，这是Weyl和Eddington犯下的违规。 特别是Weyl特别挑剔批评，因为似乎已经恢复了黑格尔的独特理想主义，因此受到致命缺陷的影响。 在完全可理解的性质上，Weyl已经废除了本身，因此促进了自我和非自我的身份，是NaturphiloSophien的巨大错误。

虽然他“所有尊重的科学家的着作”作为Weyl和Eddington，但Meyerson对理想主义的明显肯定是被误导的尝试“将自己与一个哲学观点联系起来，这是事实上的哲学观点相对论主义”（1925：§150）。 “观点”实际上是两种不同的超越理想主义。 它高于所有“外国”到相对论的理论，因为梅耶森看不到如何如何“将相对论理论的四维世界重新融入自我”中。 毕竟，康德自己对超越理想主义的论点“在一个步骤中”，建立了“我们天真直觉”的空间和时间的主观性。 但这仍然留下了“独立于自我的四维宇宙”。 任何“重新融入”四维时期进入自我的尝试都必须在另外，在第一阶段，没有“坚实的基础”，例如，在第一阶段没有“坚实的基础”，例如空间和时间直升。 也许，梅耶森允许，确实有“另一个直觉，纯粹的数学本质上”，躺在空间和时间直觉之后，能够“想象四维宇宙，反过来，它使现实符合”。 这将使直觉成为“两阶段机制”。 虽然所有这一切都不是“不可思议的”，但它确实出现，仍然存在，“如果一个人反映它，那就会出现”相当复杂“。 在任何情况下，这可能是不必要的，因为考虑到“开放的心态”，

似乎是那些相信相对论理论倾向于破坏康建直接概念的人的立场。 （1925年：§§151-2）

Meyerson已经到了抓住Weyl-Eddington几何统一计划的门槛，就像他们有意义的意义。 对他而言，他和其他人的绊脚石是仅仅可以从关于直觉的性质和直观的代表的论据支持超越理想主义的信念。 为了确定，Weyl的目标四维相对性的建设的几何框架是基于“必要洞察力”的evidenz，这限于简单的线性关系和基本上是切线矢量空间的映射

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在歧管中的点P. 因此，在Weyl的差异几何形状中，可以在可集中和不可完整的比较关系之间存在根本划分。 后者是原始的和截留的特权，但仍然没有合理，直到它表现出对应于“空间本质作为直觉形式”的无限均匀空间，与大规模兼容一般相对性的不均匀空间（Spacetimes）。 而这根本不是关于直觉性质的哲学论点，而是一种以群体理论概念形式制定的哲学论点（Weyl 1923a，b）。 另一方面，Eddington没有Husterlian现象学或确实哲学的文化背景，完全被超越理想主义的直觉基础，好像没有意识到它的突出。 因此，他向基于非估计（即线性和对称的几何形状（其“世界结构”（1923））构成了这个世界来寻求一个上级和完全一般的相对论的概念基础。）连接。 然后，他自由地找到他自己的方法，以便对爱因斯坦理论的经验证实的可积聚度态关系，而不会受到“纯无穷无尽”度量的影响，观察到的原子谱的事实。

5.7“结构现实主义”？

经常认为，在早期统一场理论计划中的物理学几何设计的所有尝试都分享了爱因斯坦的哈布里斯的某些东西，了解数学掌握外部世界的基本结构的能力。 因此，几何统一场理论计划似乎是可密不可分的，以一种科学现实主义形式，被称为“结构现实主义”，甚至可能是一个灵感转向柏拉图主义。 根据一个（现已被称为“结构实”的“结构实实”的形式，无论物质世界的内在特征或性质如何，只有其结构可以知道，事件之间的因果或其他模特关系的结构或由理论的方程所控制的。 这一版本的结构现实主义的主旨是由Russell在他的Triner College，1926年在他的Trinity College的Tarner讲座中清楚地阐述。正如Russell承认的那样，它是埃迪丁顿世界几何形状中给出的制定中的一般性相关性。，这让他对体质现实认知的结构主义（拉塞尔1927：395）。 然而，拉塞尔休息了认识到了解物理世界的结构对感知理论的认识。 因此，这些事件的感受中不存在的事件之间的关系的结构特征只能根据一般法律推断; 因此，世界的未观察到的结构特征的位置受到归纳推理的关税的限制。 此外，罗素的结构现实主义迅速使受害者迅速成为由数学最大纽曼（参见结构现实主义）的相当明显的异议。

在其当代形式中，结构现实主义既具有认识性和“昂贵的”形式，后者本质上持有目前的物理理论保证，仅仅是物质世界的结构特征在本地基础（Ladyman＆Ross 2007）。 结构现实主义的两个版本都订阅了理论变化的视图，从而跨基本物理理论的变化的唯一本体性连续性是结构的连续性，如在较早理论的方程可以被导出的那样，如稍后的情况下的那样。 几何统一理论似乎为这种现实主义量身定制。 如果采用几何论，以赋予物理世界的真实或大致真实的代表性，它为与视为基本的关系提供了明确的结构，并且可能在任何后续几何概括中保留。 因此，回顾说，对于Weyl和Eddington几何统一来说，这是不是，也不是这样的代表性，因为基本上是Poincaré之前二十年的原因：

人类智力的和谐是否认为它在这种情报之外存在于自然中发现？ 不，毋庸置疑，一个完全独立于构建它的心灵的现实，看到或感受到它，是一种不可能的。 作为外观的世界，即使它存在，也会永远无法进入。 但是，我们所谓的目标现实是，在最后一个分析中，许多思维生物是什么常见的，并且都可能是共同的; 这个共同的部分......，只能是数学法律表达的和谐。 这是一个和谐，这是唯一的客观现实...... （1906：14）

在Weyl和Eddington中，几何统统一是一种尝试将爱因斯坦对引力理论的和谐施放到一种新的认识光线中，显示了几何代表物理现实的公共框架内的引力和电磁场的田间规律。 他们非正统的哲学论证方式，也许是必须在微分几何形状的语言中倾向于隐瞒或模糊地了解几何化物理学的意义，这些物理学的意义推动了从任何一个工具主义的不同方向科学现实主义。