dialetheism（五）

关于现实主义和反现实主义的辩论迅速蔓延到一般现实性质的问题。 因此，Dialetheic程序看起来要形而上的问题：如果现实是拟议的，那么拟议拨入世界的本体应该如何拼写出来？ 如果形而上学应该在哲学的核心核心（再次），就拟乙醚的可能性辩论占据核心中央的争论。 毕竟，这也是亚里士多德的看法：他决定代表LNC的无条件有效性发言，而不是在他的诺斯康（他对逻辑主题的着作），而是在形而上学，因为这是对他来说是一个问题通过正式的逻辑工具在本地解决，而不是（仅限）。 在Dialetheic形而上学的工作中，参见牧师2014年，它在上下奏和边界的不一致理论中地实现了对象的非常统一，并将其应用于诸如宣传的经典问题和普遍的实例化。

7.结论

自亚里士多德以来，假设一致性是真理，有效性，意义和合理性的要求，在很大程度上没有被淘汰。 现代调查进入Dialetheism，在压制不一致的理论的可能性，仍然有意义，有效，理性，真实，称为问题。 如果一致性确实是任何这些概念的必要条件，那么Dialetheism会提示我们阐明为什么; 只需推动哲学家寻找以前无可争议的信念的论据，它呈现出有价值的服务（Scharp 2007，第544页）。 如果一致性反过来不是对所有理论的基本要求，那么就可以为哲学领域的理性探索和传统上被关闭的科学方式开放。