克里斯蒂安·沃尔夫（五）
沃尔夫（Wolff）也被广泛认为是美学学科中的一个创始人物，而他唯一专门针对该主题的文本是关于民间建筑的论文（数学教科书中的一本），沃尔夫（Wolff）对美学愉悦的叙述是对始终认识的美学愉悦。完美（EP：§511），以及该完美的识别是由多样性统一组成的，并由后来的美学理论家（包括A. G. Baumgarten（现代美学的父亲））进行了讨论和讨论。 C. Gottsched，J。G。Sulzer（1720-79）和Mendelssohn（见Beiser 2009; Buchenau 2013）。
在18世纪上半叶，沃尔夫（Wolff）的哲学在德国和之外（尤其是在拉丁教科书出版之后）都具有极大的影响力。通过他的教科书，其中一些人在他的一生中以及他的学生中看到了在德国大学的职位，沃尔夫对德国学院的现代化做出了比其他任何思想家的贡献（这是指他指定的事实系统作为Schulphilosophie），并在哲学学院内进行了批发重新调整，以实现亲和反沃夫派的派别。此外，重要的是，在沃尔夫哲学的早期影响中，有哲学文本和辩论的妇女的参与度增加，部分原因是沃尔夫（Wolff）在白话中（最初）在白话中发表（最初），但也是由于其逐步的演讲方式（更适合那些没有接受正规教育的人），并强调了独特认知的重要性，因此对哲学的研究对获得美德的实现。出于这些以及其他原因，沃尔夫主义将其早期信徒，捍卫者和受欢迎的人中的许多有天赋的妇女算作，包括路易斯·阿德尔古恩·维克托·沃特（Luise Adelgune viktorie Gottsched）（1713-62），约翰娜·夏洛特·乌泽尔（Johanna Charlotte Unzer）（1725-82）和埃米利·杜·杜·迪尔·米利（Johanna Charlotte Unzer）（ 1706 - 49年，沃尔夫（Wolff）参与了信件）。不幸的是，沃尔夫（Wolff）对18世纪上半叶德国女性哲学家的影响仍然是他遗产的重视部分。
