第六卷第一百二十三章（一）
第六卷第一百二十三章（一）
叶浮悦明白自己的凡人的身份，在和青林墓主以及灰三先生这样的修为的精怪们沟通时，是有着天生的巨大的差别的，无论是立场还是阅历，应该都是它们在迁就着叶浮悦的方面去考虑更多一些，不过，目前的交际里没有什么冲突的发生，原因之一，无外乎就是因为墨凌鸢的背后的支撑，以及，叶浮悦不是个惹是生非胡搅蛮缠的性格。她的做人做事上没有任何主动为难别人的地方，甚至还会主动地对外人表达出自己的善意的一面，这在修行者的思考里是绝对不会不会的选择，因为释放善意在修行者弱肉强食的事实里就是示弱的代表，是容易被人围而攻之进而被分食殆尽地骨头渣滓都不剩。叶浮悦是生长在国家的稳定和平时期的孩子，是个普通的却又是比起异国他乡里战火纷飞里的同龄人不知道幸福了多少倍。国人中的孩子们听到了烟花绽放时的声音时，第一时间就是跑到最近的窗户或者直接出门，然后不约而同地仰头天空中的烟花的绚烂的瞬间。可是战火纷飞的环境里的孩子们会被吓得浑身颤抖，双腿发软也得双手抱着脑袋往自己最能够遮挡住枪弹的地方，把自己的性命尽可能地留下来。求生都是一种祈祷上天的无助时，被烟花绽放吓得一跳的瞬间里的心跳加快，就好像是地狱和天堂在同一时间打开了阻隔的大门，让两个世界里的人看到了彼此的真实。
叶浮悦其实是个社恐，却也喜欢去接触到新奇的知识的性子。不是因为社恐不敢主动就变得畏手畏脚。自从发生了学校里的意外后，叶浮悦反而更加努力地去尝试在自己的有限的生命里做到很多之前不敢去涉足甚至是尝试的事情。就好像是墨凌鸢将灰三先生这样的实际里原身足够吓死人的大老鼠精，邀请到了叶浮悦的家门时，她没有去深想灰三先生的原身的常人想法，而是选择了摒弃了惯有的认知去接触灰三先生的真实的一面，然后果然发现了一个非常有趣地而且亲和讨喜的邻家大叔般的存在。灰三先生没有轻视叶浮悦的凡人身份，甚至登门拜访前后的礼数都是做得非常周全，让叶浮悦这个很少真正接触到华夏古典礼仪的人，都感到了曾经这个国家的历史里的光辉和灿烂的缩影。谦谦君子，窈窕淑女，从来不是国人的主观异想天开，反而是无论是从留存的画卷还是文物中，都能够看到曾经地古人们鲜活地生活在这个国家的实证和记录。
千年后出图的古拙的各种玉石器物，都是能够让今人感悟到这器物背后的千年的时光里的岁月的流逝的声音，却不是海外异国宣传自己神造的国度时，出土的所谓实证就和“千年器物崭新如同上周着色的一般无二”。君权神授和“王侯将相，宁有种乎”的对比，后者才是让人振聋发聩地感受热血里的认同感的真诚。
