第五卷第一百零五章（四）

　第五卷第一百零五章（四）

　墨凌鸢在试探着墨尊大人的忍耐底线，在墨尊看来是非常幼稚的挑衅行为，因为他清楚墨凌鸢的原身，哪怕再修行上百年也会在他的意念之中魂飞魄散。他本人清楚，墨凌鸢应该比他更清楚。从他在墨玉手镯里不停休地修行中，就能感到他对力量的渴望。从蛇形原身到如今人形幻化的稳定，都是肉眼可见的增长的进步，可是对于撼动墨尊大人的力量，还是远远不及的脆弱。执念本来就是意味着一个“度”的平衡感，稍微被刺激到就激发出疯狂的情绪来，不知道会做出什么出格的事情。墨尊大人想要教训墨凌鸢不费吹灰之力，他需要考虑的是叶浮悦的态度。叶浮悦认同了墨凌鸢在她身边的事实和意义，墨尊也不能随意就干扰到叶浮悦本人的决定。毕竟很多的回忆里的细节，细细地梳理一番后，墨尊都在叶浮悦的身上保持着一分的歉意，不多，却是真正存在于他的认知里。

　　所以，叶浮悦在睡梦中不知道，墨凌鸢已经在墨尊大人杀心起来的死亡边缘徘徊着，而她却是最后那个给出是否出手讯号的人。墨尊大人还算是能够克制的一面就落在了叶浮悦的身上，只是她却会在不久之后就从家里搬离出去，和墨凌鸢真正地两个人作伴成为合作的搭档去开启新的生活节奏。

　　那是叶浮悦都很陌生又新奇的现代社会的产物，是她为数不多想要去尝试的区域，哪怕里面充满了未知的挑战，甚至是会收到隔着网线的不知名的人的无数的评判，正面的，负面的，扑面而来还是狗狗祟祟地按照自己的心意行事，都是她需要去面对的。只是因为墨凌鸢提及了很好的建议，可以雇佣此地的精怪们帮忙做一些需要耗费大量人力的工作，叶浮悦这枚社恐小可怜才因为可以减少和他人直面的沟通的难题而稍微放松了几分。

　　郊外的田地的使用，很多现代人都是离开了村镇去开展新的的城市的生活，把自己家庭名下的土地要么出租给同村的村民们使用，每年收取租金，要么索性给了父母打理，和土地打了一辈子交道的老一辈人，对土地有着特殊的情怀，是不愿意随意就舍弃从小到大的故土去到什么繁华的大城市改变自己的作息和生活的。儿女们在外打拼逢年过节带着丰厚的衣衫装造回村来给长辈在同村人面前长脸，就足够他们存在的意义，钱，名，才是老一辈愿意看着年轻人离开了土地的原因之一。

　　温饱不愁，再能够娶妻生子传承家业，就是很多长辈们的观点，所以才会在很多年轻人因为学业或者创业的热情下，离开了故土，去到了城市里去奋斗着自己的人生，能够留在村里愿意守着山河土地的人，都是愿意留在故乡的人们，他们生于土地，死于土地，一生都不愿意离开一辈子奋斗的地方，也是一种被尊重的坚守。随着网络的发展，短视频行业的冉冉升起的新的职业发展里，土地的生活也成为了很多城市里的人愿意向往的不同于城市沉重和快节奏生活的一种情怀。古时的“归园田居”不就是官宦生活于本心相违和，而愿意放弃回归田园安逸的个人选择吗？“世与我而相违，复驾言兮焉求。”从古至今的失意人不知凡几，能够安贫乐道的人又有几人能够做到呢？

　　叶浮悦本来就是个普通人，没有什么开疆拓土的野心，也没有被浮华奢侈改变了人生三观，她想要用自己的方式去传递本心里的田园的模样，不是刻意夸张的沃野千里，而是仅仅从几亩土地里亲眼目睹着种子成了植株，再到茁壮成长，最后果实累累地收货的过程。好像是摄影师们熬夜也要捕捉记录下那昙花一现的惊艳的过程一般无二。

　　她之所以从学校毕业回归到了家中，还是因为这座小小的城市郊外还有土地和乡村的回忆画面可以看到，而不是全部成为车水马龙的大城市下个人的想象之作。

　　有了墨凌鸢的支持，叶浮悦相信她还是可以做到料理好新的生活的，土地，种植，以及很重要的泥土的滋养，有了那些灵器的力量，应该可以让小白的她少走一些弯路。至于其他的水肥之类的，若是有此方天地孕育的灵智之物帮忙，应该也不是什么太过困难的挑战。她虽然胸无大志，可是还是有学习的心意的，全新的，就意味着新的知识的到来，她还年轻，多学一点儿东西，总不是什么坏事。