第125章不同吗 (2-1)

徐轩胤……

那这事儿就无解了，商队长期往来大昭的话，晕船可还行？

“但若是不以船运，陆路运输不论是从载货量还是押运的成本都很高。

是以，这一个县，我个人认为是在等年前城镇全部搬迁完后，在低洼处建立运河，与澜沧江相通。

再沿澜沧江一路往上游修出一条途经晋南达州府南方，直接通到阿坝都草原的商道来。

如此，北燕自是只能从水路通行，而西晋和大金，则是可以用骡马骆驼的车队或者雇佣船队。

届时就让我姑父家专门牵头经营四国往来的船队，便是让他们让出来的利，自也能在其他四国找补到只多不少。”皇后同志道。

“那这县城，设在阳城南如何？”徐轩胤问道。

“自然可以。”皇后同志点头认同他的想法。

大昭八城的格局就有一些像一个勾形。

阳城是此间中心位置却最北边的一个城池，也是在汨罗江的水流拐弯处，地理位置本就是合适的，这是其一。

其二则是这个世界目前最为高等的消费群体是便是武师和墨客。

武师或许不懂那些个雅致玩意儿，但因着常年行走江湖，大多出手阔绰，若是以能够提升修为的草药为引，必会蜂拥而至，豪掷千金。

而针对文人墨客的话，大昭不具备东傲的雅，但有老八大氏族的文家在，以寄情于山水为引也未尝没有可操作的余地。

而帝后二人都心照不宣的是，这个县城定然是不能再放在海都的。

至于新城应当如何驻军，皇后同志不问，徐轩胤也就没有再掰出来商谈。

这便是不论什么样的关系都一定需要互相维持的界线。

帮他将头发洗净烘干，舒舒爽爽的披散在浴桶之外，皇后同志道：“你的头发供奉到太庙里去未尝不是一个好办法，回头记得叫德海再制一个念亲恩的木枕款式出来，也可以将此事两相全的推进起来。”

“我今日下了早朝就让他去办。”徐轩胤点头后又问道：“你说，那么浩瀚的规则，可是要叫人学会创世？”

“创世？”皇后同志听到这个词，第一反应就是圣经中第一篇的创世。

但她从前一直认为，人的生命如此短暂，只择一事终一生，情感和因果方面能够做到不染不欠，便是圆满。

所以她对于人际关系的界线分的非常清楚。

在什么关系内，她就愿意如何付出。

而付出的程度，也是在不求回报的情况下都有最大的界线。

就如同爸妈老姐和外甥外甥女，那就是只要她有，都可以拿走。

类似犟犟一家和叶涛这种，即便合作的相对比较深入，那也都是一切以账目为准。

她不会要不属于自己的部分，也不会让出属于自己的部分。

对于细宗，则是你需要什么，我给你什么，但你得好好工作，收入都归我管。至于以后娶了老婆，那她就不管了。实则也是怕他年轻暴富，在这个爆炸的时代骨头太轻，飘了就很容易迷失自己真实的现状。

再看张家村也好，于家村也好，也就都只是给大队部一些方便的支持，再多就没有了。

但若抛去人生在世的这些人情往来因果关系，那么，能学多少学多少，便是她一向的本能。

这是她前世能够在那个研究所内成为研究者而不是被研究者的唯一途经。

即便面对无声无息的细宗时反复的思考，也还是不得不庆幸，她自己还有悲伤，愤怒，复仇的权利，而不是被制作成研究标本。

这种习惯延续至今，突然提到“创世”二字，便让她本能的想要反驳。

人只是人，是不可能全知全能的。

所谓的神，只是某个阶级用以恫吓世人的方法，又怎么可能创世？

但这种反驳的冲动被她在嗓子眼里咽了下去。

徐轩胤没有读过圣经，所以想要表达的“创世”和她想要反驳的“创世”，一定不是同一个意思。

那什么是创世呢？

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