第162章发心 (2-2)

一觉睡到下午五点起来吃晚饭看书，到了晚上九点才带着热水瓶和小点心进房间一个人忙乎。

这就是于宝萝现在的饮食和作息。

虽然手短脚短，于宝萝打坐却还是打的像模像样。

五心朝上，带动着脊椎的自然挺直，绵长着呼吸，便能如草木般接受天地之气的滋养和洗礼。

闭目内观，随着心脏的砰砰跳动，体内的血液如江河湖海般奔流不息。

身体细胞粒子若是一切的有，那呼吸和这世间赠予的延续生命的规则便是一切的无。

微观世界的有无运动，便又形成了一个独立的，周行而不殆的规律。

微观和宏观的辩证统一，在这个过程中显得如此的玄妙又自然。

于宝萝在前世就对打坐内观并不陌生，这都是从小到大在研究所跟同学同事一起训练精神力的必修课。

人的自大和傲慢便是来自于自认为与世间万物的不同。

因着工业科技的发展，对矿产草木的挖掘和开发能力空前的壮大。

也正是因此，才会快速进入了内卷时代，这是一场没有硝烟的血腥恐怖。

当所有人都抱着手机哈哈哈的时候，却忽视了日出而作日入而息。

当所有人都开着空调吃着炸鸡的时候，也意识不到四季变换和五谷养生。

光和噪音的污染已经在无知无觉的情况下侵蚀着每一个人的大脑神经。

直到科技通过大数据发展到了所有生产和运算都已经不需要人类的时候，大多数人才从不得不面对的失业中愤怒疯狂。

进入元宇宙科技时代，资本已然操纵着一切，包括人性。

那么，人们身处牢笼又要从何处才能破局？

唯一无法被任何人任何事任何机构奴役的绝对自由，便是思想！

回到最初的光，自然，宇宙给予的一切，人类从来都是被爱着的。

如同草木磐石一样，公平的被爱着，即便在社会竞争中一败涂地，却仍然拥有着春日的暖阳和夏日的晚风。

一饮一啄，皆有大道无形。

在典籍中，这就是无我相，无人相的境界。

之所以总在这方面提及神性和悟性，便也是因着思想绝对自由的特性。

发心本心，不是能从任何规范化的教育体系中得来的，也不是爸爸妈妈能够教会孩子的，这就是人生本身的可贵。

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