三国演义之刘琦(二)

司马微等人不看好刘表，觉得他不是可以支持明主，但是，如今他们在刘表的地盘上，刘表想要司马微收自己儿子刘琦为徒弟，虽然司马微并不想跟刘表扯上关系，但是襄阳如今算是在刘表管辖下，他们也不好得罪刘表，但是，司马微也不想什么人都收，因此，司马微提出，他想考核刘琦一番，若是刘琦通不过他的考核，那么就算刘琦是刘表的儿子，他也不会收为徒弟的，刘表同意了此事。

司马微看着刘琦，见他一派温文有礼的模样，对刘琦第一映像不错。因此，他开口道：“不知琦公子其志若何？”

刘琦听司马微这么说，心想，果然这些名士最爱问人志向，刘琦来拜访司马微之前，就将他可能问到的问题，提前做了些准备，他其实是想要乱世争霸的，但是他知道自己若是这么说，如今自己一没权，二没势，说这话就是空话，而且，自己老爹刘表还在一旁，刘表不是什么锐利进取的诸侯，若是自己说争霸，估计刘表直接厌恶了自己，如今刘琦听司马微这么问，他想到了一个进可攻退可守的回答，因此他一本正经的道：“琦愿为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

为天地立心，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。这是一种仁德的表现，这话是孔子所言。

为生民立命，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。

为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。为万世开太平，这志向可大可小，可以说是文化传承，也可以说是志在四方，因此，这回答会让人无限发散。

而在座的司马微，庞德公，黄承彦，刘表等人，听到刘琦的回答，都惊叹万分，他们没想到刘琦小小年纪，居然有如此志向。

司马微听完刘琦的话，问道：“某不知琦公子志向如此远大，但是，琦公子何以其志为哉？”

刘琦知道这是司马微问自己有什么办法能够实现志向，他想了想道：“琦之志，若要实现，必当博观而约取,厚积而薄发，琦如今年纪尚小，需得好生学习，充实自身，才能实现志向。当然，若琦能得先生教导，对吾来说，如鸟归林，鱼得水，事半功倍。”

博观而约取,厚积而薄发。是宋代苏轼所说，如今还没有此话，而刘琦所说的志向也是北宋张载所说，因此，他这话一出，让司马徽等人觉得刘琦虽年少，却能说得此话，看来是个可塑之才，而且，刘琦话里之意就是希望司马微能收他为徒。司马微等人对刘琦挺满意的，一旁的庞德公甚至表示，若是司马微不愿意收刘琦为徒，他到是愿意收下，司马微可不愿刘琦这个好苗子拜别人为师，最后司马微同意收刘琦为徒了。

当场刘琦对司马微行了拜师礼，拜其为师。

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