他看我信服了,便收了功,淡笑道:“你还早呢,慢慢学!”
然后又说道:“练习画符你也练会了,而功力增长又非一日之功,得以后从各个方面努力修炼,逐渐积累。”
“只是画符时你要注意,以意领笔,笔划尽量要做到顺畅由心!”
我认真地点了点头,表示自己记下了!
他便一下子又挺和蔼地笑道:“俊颜啊,这时日还早,不如我们研究下《道德经》?”
这意思还不明显么?又要我与他讲《道德经》咯嘛!
我欣然答应道:“那好嘞!我接着前面往下讲第十七章!”
于是翻到《道德经》第十七章,我便认认真真地给他讲解了一遍。内容嘛,肯定与我在太虚幻境中领悟的差不多。说的就是圣人以道治国,能使老百姓都保持“我自然”那么样自由自在地生活。在此就不赘述了!
清风听了后,点头说道:“我道教素来就崇尚自然。老百姓本来就是该怎么活就怎么活的嘛!”
“不过呢,我们清虚界没有官府,也谈不上有啥统治者,这倒是符合老子所说的“我自然”的状况的!”
“不过,你能不能说下呢,为啥老子会在下一章提出“大道废,有仁义”呢?究竟何又为“大道”呢!”
我笑了笑说道:“那就干脆再看看第十八章吧!”
对此,他巴望不得呢!
于是我就又接着讲了第十八章。
这章我主要向他重点讲明了大道至朴,大道至简!老子以此承上启下,为铺开来进一步说行德政的方方面面打下一个楔子。算先明要义,指明行大道治国才是根本出路!
按老子所说“天之道,损有余而奉不足”,就是执政要主持公道。
并且“天之道,利而不害”,指要统治者全心全意为人民服务,自觉维护人民的利益!
清风听了,“哦”了一声,叹道:“原来如此哟!我们清虚界不存在统治者,修炼者也不管老百姓的事,只存在维持和平而已。怪说这如何教我等去哪儿寻求大道嘛!”
我觉得他又有些想歪了。
但于此我也暂时没啥好说的。
毕竟就我自己而言,也小老百姓一个。如何治理好社会,似乎与我也八竿子打不着的事!
只是晓得了这个道理后,我又隐隐地觉得有了关系了。
我似乎可以以此来衡量社会发展是否合理!有当当键盘侠的资格了!
话说回来,若天下人都知道这些道理,天下人的口水都能把那些乱来的人淹死!社会不公之处自然就会减少了!
这又何尝不是对社会良性发展的有力保障?
只是对于清风他们这种持半真半假的“无为之心”的人而言,又真不好说些啥了。
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