长相思(二十)

小夭的第四世很快到来了，言淇淇给她这辈子安排的人设是是墨家钜子墨小夭，墨小夭出身于小手工业者,精通器械制造, 并且是当时著名的军事机械制造专家。技术与同代著名的公输般(即鲁班) 齐名，墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”。言淇淇给小夭安排这个身份，就是要让小夭明白别小看懂技术的工匠，而且也让她明白治国光用儒家学说是不行的。

小夭的第五世言淇淇给她安排的人物原型是法家集大成者韩非子，这一世，小夭名韩非，字小夭，师从儒家学派代表人物荀子，但观念与其不同，没有承袭儒家思想。“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。小夭多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使小夭非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦王读后推崇备至，仰慕已极。为了见到小夭，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而小夭在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。

这一世，小夭懂得治国律法的重要性，也懂得要做事防止小人陷害，韩非就是因为李斯因为嫉妒其才能，才被陷害致死的。

小夭的第六世，这辈子的小夭是农家人物，农家跟小夭还挺适配的，毕竟农家信奉神农氏，小夭跟神农有千丝万缕的联系，农家强调重农，重民思想，不管哪一个国家，要富强，都得以农为本，让百姓吃饱饭才行，农家这一世小夭学会了如何种地，如何修建水利工程，如何土地规划，确定适宜种植的农作物；加强农田水利建设，整修沟渠，匡正阡陌，保证用水；保护幼苗等知识。

小夭第七世，被安排身份是一名商人，这是让小夭了解一个国家要发展不能没有商业流通，也让小夭明白商业重要性。

小夭的第八世，终于进入了帝王学教育，这一世，小夭的人物原型是武则天，武小夭十四岁入后宫，为唐太宗的才人，并于太宗死后入感业寺为尼。唐高宗即位后，被召回宫中，封昭仪。永徽六年，在“废王立武”事件后成为皇后。上元元年，加号“天后”，与高宗并称为“二圣”，参预朝政。高宗去世后，她以皇太后身份，于唐中宗、唐睿宗朝临朝称制。天授元年，武小夭自称“圣神皇帝”，改国号为周，建立武周，定都洛阳。当朝期间，开创殿试、武举、自举、试官等制；经济上采取薄赋敛、息干戈、省力役等措施；军事上与吐蕃频繁交战，复安西四镇，平营州之乱，一度使后突厥归降。神龙元年，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立中宗复辟，迫使病重的武则天退位，并为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武小夭于上阳宫崩逝，唐中宗遵其遗命，以皇后身份将小夭入葬乾陵。这一世的经历，让小夭懂得了帝王心术。

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