第58章 暴君末路 (3-3)

　　然而，夏桀早已被奢靡生活蒙蔽了双眼，伊尹的话，在他听来不过是“厨师的胡言乱语”。他不仅没有反思，反而更加沉溺于夜宫的享乐，甚至一个月都不上朝处理国事。伊尹见劝说无望，便悄悄离开了西河王宫，返回亳城，向商汤汇报夏朝的情况。

　　伊尹回到亳城后，向商汤详细描述了夏朝的腐朽与夏桀的残暴，并提及了与夏桀的最后一次对话——当时夏桀带着自负的语气说：“人民跟我的关系，就如同天空中的月亮和太阳。月亮从未灭亡，太阳又怎会灭亡呢？”

　　商汤听后，陷入了沉思。他知道，夏桀的这句话，既是对自己权力的盲目自信，也是对民心的彻底无视。为了验证民心向背，商汤决定利用这句话，进行一次“民心试探”——他派人将夏桀的话传播到夏朝的各个方国，看看百姓们的反应。

　　消息传开后，夏朝百姓的愤怒彻底爆发了。长期的暴政早已让他们忍无可忍，夏桀“太阳与月亮”的比喻，更是点燃了他们心中的怒火。在西河、老丘等夏朝的核心地区，百姓们纷纷指着天空中的太阳，高声咒骂：“时日曷丧，予及汝偕亡！”（这句话的意思是：太阳啊，你什么时候才会灭亡？我宁愿与你同归于尽！）

　　这句话如同惊雷般，传遍了整个中原大地。它不仅表达了百姓对夏桀的极度憎恨，更象征着民心的彻底背离——当百姓宁愿与君主同归于尽，也不愿再忍受其统治时，这个王朝的灭亡，已只是时间问题。

　　“时日曷丧”的咒骂，很快也传到了夏桀的耳中。他得知后，既愤怒又恐慌，下令大肆抓捕咒骂他的百姓，却无法阻止这句话的传播。相反，他的镇压，让更多百姓心向商汤，甚至有诸侯直接派使臣前往亳城，表示愿意支持商汤伐夏。

　　此时的商汤，深知“天时、地利、人和”已全部具备。他召集诸侯，在亳城举行会盟，宣布讨伐夏桀。诸侯们纷纷响应，很快便组成了一支强大的联军。商汤率领联军，一路向西，直指西河王宫。夏朝的军队早已军心涣散，根本无法抵挡联军的进攻，纷纷倒戈投降。

　　夏桀得知商汤大军压境的消息后，才真正意识到危机的严重性。他慌忙组织残余的军队，在鸣条（今河南封丘一带）与商汤联军展开决战。然而，此时的夏朝军队，不仅人数远远少于联军，士气更是低落到了极点——士兵们要么思念家乡的亲人，要么对夏桀充满怨恨，根本无心作战。

　　决战开始后，商汤联军以“替天行道”为口号，奋勇杀敌；而夏朝军队则一触即溃，纷纷四散奔逃。夏桀见大势已去，带着妺喜与少量亲信，乘坐马车逃往南巢（今安徽巢湖一带）。商汤率领联军追击，最终在南巢抓获了夏桀。

　　商汤没有处死夏桀，而是将他流放至南巢的荒山中，让他在那里度过余生。夏桀在流放地，看着远处的中原大地，终于意识到自己的过错，但为时已晚。不久后，他便在孤独与绝望中死去，妺喜也随之自杀。

　　随着夏桀的死亡，延续了四百余年的夏朝正式灭亡。商汤在亳城举行登基仪式，建立了商朝，开启了一个新的时代。他吸取夏朝灭亡的教训，推行仁政，轻徭薄赋，重用伊尹、终古等贤才，很快便赢得了百姓的爱戴与诸侯的支持，中原大地重新恢复了安定与繁荣。

　　夏桀的灭亡，为后世留下了深刻的教训。它证明了“民为邦本，本固邦宁”的真理——君主若忽视民心，沉溺享乐，即便拥有强大的权力，也终将被历史抛弃。而终古、关龙逄、伊尹的事迹，则成为了中国历史上“忠臣”与“智者”的典范，他们的选择与坚守，不仅影响了商朝的政治格局，更深刻塑造了中国古代的政治理念。

　　从夏朝的灭亡到商朝的建立，中国历史完成了第一次“王朝更替”。这段历史，不仅是一段悲壮的往事，更是一面镜子，时刻警示着后世君主：唯有以民为本，勤政爱民，才能让王朝长治久安；若学夏桀暴政，终将重蹈其覆辙，落得“时日曷丧，予及汝偕亡”的下场。

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