第46章 夏启夺位 (5-1)

我觉得用AI的游戏去体验历史还是有点儿累，于是就换成了看动画视频的方式来看接下来的历史进程。动画视频的好处是视角开阔得多！

　　接下来的画面便是：

　　黄河之水裹挟着泥沙，在中原大地上蜿蜒流淌了数千年。在夏启尚未登上历史舞台的漫长岁月里，这片孕育了华夏文明的土地，正处于一个古朴而纯粹的时代。彼时的黄河流域，部落林立却秩序井然，维系这一切的核心，是一种被后世史学家称为“禅让制”的权力传承法则。这一制度并非凭空出现，而是原始社会生产力发展与部落联盟治理需求共同催生的产物，它像一条无形的纽带，将分散的部落凝聚成一个有机的整体，在华夏大地上推行了数百年之久。

　　禅让制的核心要义，在于“选贤与能，天下为公”。在那个以部落为基本单位、生存挑战远大于发展需求的时代，首领的能力直接关系到整个联盟的存续。因此，权力的传承从不以血缘为唯一标准，而是以“贤德”与“功绩”为标尺——无论出身于哪个部落，只要有人能在狩猎中带领族人捕获更多猎物，能在农耕中指导众人培育出更丰硕的粮食，能在洪水、旱灾来临时带领大家抵御灾害，甚至能在部落冲突中化解矛盾、维护和平，就有可能被各部落首领共同推举为联盟的大首领。

　　这种开放而公平的选拔机制，不仅让人心悦诚服，更孕育了尧、舜、禹三位千古传颂的圣王。尧帝在位时，黄河流域初现洪水端倪，百姓的家园时常被淹没。他深知自己年事已高，便四处寻访贤才，最终看中了舜。彼时的舜，只是一个出身普通部落的青年，却以孝悌闻名——他的父亲瞽叟、继母和弟弟象多次设计谋害他，舜却始终坚守孝道，不仅原谅了家人，还凭借自己的智慧在历山耕种时带动邻里互助，在雷泽捕鱼时制定公平的分配规则。尧帝为了考验舜，将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了他，并让他处理部落联盟的政务。舜用了二十年时间，流放了扰乱秩序的“四凶”（共工、驩兜、三苗、鲧），任用了皋陶、后稷等贤臣，将联盟治理得井井有条。最终，尧帝在晚年举行隆重仪式，将首领之位禅让给舜，开启了“尧传舜”的千古佳话。

　　舜帝继位后，面临的最大挑战便是日益严重的洪水。他效仿尧帝，广纳贤才，最终选中了禹的父亲鲧。然而，鲧采用“障水法”治水，一味修筑堤坝拦截洪水，九年过去，水患不仅没有平息，反而因堤坝溃决造成了更大的灾难。舜帝无奈之下，只得将鲧处死，转而任命禹继续治水。禹接过治水重任后，痛定思痛，放弃了父亲的旧法，改用“疏导法”——他带领百姓走遍九州，勘察山川地形，疏通河道，将洪水引入大海。在治水的十三年里，禹三过家门而不入，脚踩泥泞、手磨厚茧，最终平定了肆虐的洪水，让百姓得以重返家园、安居乐业。舜帝看到禹的功绩与品德，便在晚年将首领之位禅让给了他，延续了禅让制的传统。

　　数百年间，“尧传舜，舜传禹”的故事在黄河流域代代相传，禅让制也成为了部落联盟稳定的基石。人们相信，只要坚守这一制度，华夏大地就永远不会陷入混乱，子孙后代就能在这片土地上繁衍生息。然而，当禹成为联盟首领后，随着夏部落实力的不断壮大，这一延续千年的传统，悄然出现了裂痕。

　　禹治水成功后，在各部落中赢得了前所未有的威望。百姓们感激他拯救万民于水火，尊称他为“大禹”，甚至将他视为能与天地沟通的神明；各部落首领也对他俯首帖耳，无论是召集议事还是组织生产，只要禹一声令下，无人敢不从。而作为禹的母族，夏部落也在这一过程中积累了雄厚的实力——治水期间，禹将夏部落的族人任命为治水队伍的核心骨干，让他们掌握了组织协调、物资分配的权力；治水成功后，他又将肥沃的土地分封给夏部落的族人，进一步增强了夏部落的经济实力。此时的夏部落，早已不是当初那个普通的部落，而是成为了部落联盟中无可争议的核心力量。

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