说评书还要讲究"编得圆",也即是没有漏洞。杨半截初说书时就出过一次"拐"(錯):一次说书中一个秀才、一个和尚、一个郎中、一个小贩坐下来打麻将。秀才脸朝南,和尚脸朝北,郎中脸朝西,小贩脸朝东。四人虽说才拜过把子,往牌桌上一坐,赌博场中无父子,此刻那论得结义兄弟,哄吓诈骗,什么手段都使上了。评书说完之后,杨半截进茶馆的柜房宽衣喝茶,准备略事休息之后打道回府,一个老头柜台外叫道:"杨老师,老头有话请教!"杨半截将老头让进柜房,自然洗耳恭听。老头问道:"你刚才讲四个把兄弟打麻将,脸朝着东南西北,是不是?""是啊!""请教杨老师,你在哪家的麻将桌上看过这种坐法?""这个?"麻将桌从来都是点角摆放,打麻将的人都是脸朝东南、东北、西南、西北,这是老祖宗留下的规矩。因为堂屋里财神菩萨神像的方向是正的,财神菩萨发的是‘正财’,而打麻将的发的是‘偏财’。‘偏财偏坐’,所以麻将桌子不兴正摆。”
杨半截抓头了,老头说得对啊!打麻将的习俗的确不兴正向坐,都是偏向坐。老头听得细心,说得有理。杨半截连忙双手一拱:"你老说得对,学生受教了!请受学生一拜!"说着就向老头一个长揖。接着又说:"如蒙不弃,请你老和学生去对角酒楼吃个小酒,学生还有许多不明之事还要请教的!"老头自然高兴,道:"我非将你军,实乃爱你艺,不忍你‘出拐’,才不揣冒昧,倒要请你谅解!"
自此以后,杨半截虚心学习,不再"出拐"了,说书时"编圆"了的,不唯刻画入微,而且比喻引证,合乎人情,纤微细节也不放过,确乎"天花乱坠",神乎其技。
评书说到正热闹之处,茶馆萧老板就端着土盆子挨个向茶客收书钱了,这是书场的规矩。
茶客进茶馆是先给茶钱,后给听书的书钱,听评书是中场收钱。这给茶钱还很有讲究:茶客一进门,如果座中有熟人看见,便对老板喊道:"张大爷的茶钱我开了!"喊代开茶钱的人多,则表示这个张大爷很有面子。其中有真喊,或僅为表示打招呼的假喊,这就要考老板的眼力了。你如果当真去收那假喊的人的钱,背后是要挨骂的。另外因为老茶客是天天要来的,所以天天都有这套程序,老板是不能老是收同一个喊代开茶钱人的钱的,不然的话,也是要挨骂的。当然,被开茶钱的人他也是知道亲疏,一般是坐到代开茶钱人的座位上。下次则由自己来代开茶钱。这套虚假的程序茶客、老板都了然于心,表演熟练。
收听评书的钱则只须萧老板走到面前,直接朝他端的瓷钵钵丢几个钱。刚才被代开茶钱的茶客此时就要代开书钱了,这是人情世故。如果装傻又要代开茶钱的人代开书钱,背后是要挨骂的,彼此心里都明白,以后也就少打交道了。此刻被开书钱的人略示谢意即可。萧老板驿吏出身,在大人老爷面前嚅嗫懦弱,在这些下层社会的茶客面前都眼睛贼精,茶客丢多丢少,看得清清楚楚,口里说道:"丢多丢少不论,谢了!谢了!"但茶客心里都有底,最低五文,不得少于这个数目,少了,有可能要受他的挖苦刻薄话;多了他则高声向全场报数:"张大爷,二十文!""李管事,二十五文!"企求别的茶客仿效。张大爷、李管事听了则脸上有光,觉得自己有面子。
萧老板收完钱,把瓷钵钵往评书桌上一顿,表示:今天收了多少钱,你先生看到了,散场后当面析帐分成,免得你先生疑心我背后昧钱。还有一层意思是:钱收的多少,是茶客对你说书先生今天说书的评价,收得多,继续努力;收得少,更要努力,免得砸了饭碗!
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