第二章 (3-1)

文绍青入住的这家旅馆，前面的茶馆名曰:＂饮涛＂。茶馆临河而建。临河一边是半边吊脚楼，正门朝往半边街，因一边是河，一边是街房，马路在二者中间穿过，故称作＂半边街＂。从马尾、汉旺山区流下的河水流到清道乡进入射水河，最后汇入石亭江。

　　川人喜喝川西南山野间产的茉莉花茶。这茶可以说是色、香、味、形都具备。当沸水冲泡一会儿之后，揭开茶盖，就会清香扑鼻。泡茶的茶具一般是三件为一套：茶盖、茶碗、茶船子（茶托），俗称＂盖碗茶＂。茶桌大多是小方桌、小长条桌、或小圆桌，坐的是有靠背和扶手的竹椅，无论正襟危坐或斜倚靠背都舒展自如。

　　由于＂饮涛＂茶馆在城乡结合处的东门河边，一天到晚里面闹哄哄的。烧烟赌钱、编方打条说烂事的；陪嫖伴赌、看相算命合八字的三教九流的人进进出出，很是热闹。到了晚上附近的手艺人、小商小贩一天的工作完了，则到＂饮涛＂来喝茶听评书。说评书的艺人外号人称＂杨半截＂。因为他说一部书经常不说完，又开始从头说另外一新书了。所以听评书的茶客给了他这个外号。其实是茶客并无贬义，只是由于川人幽默爱给人起绰号的缘故。

　　杨半截三十一、二岁，原是一个落第秀才，好博览杂书，对历史掌故颇为娴熟，历代典章制度，各地风土人情，皆下过苦功。清廷废科举之后，遂在乡下做塾师。后遇一行走江湖说书的评书艺人在他教书的乡场茶馆内说书，他夜晚学生放学回家之后，闲暇无事则去场上喝茶听书，得以相识，倾谈之下，二人极为相契，遂成莫逆。那评书艺人遂将说书要窍、＂十阵条＂、＂文案＂、＂武案＂等说评书的要领秘诀尽情传授于杨半截。杨半截受教之后，朝夕简练揣摸，刻苦用心，乃得说评书的奥秘，遂不再做塾师，而以说评书为生。

　　刚开始，他只敢在偏远的乡场上说，混口饭吃。直到把一部＂看家书＂说得滚瓜烂熟，自信在书艺上有了两下子，才敢进绵竹县城登台亮相。

　　杨半截在“饮涛”茶馆大着胆子说了半个多月下来，还是很卖座的。“饮涛”的茶客都是＂老书迷＂，哪一部书没有听过？今天哪个动刀，明天哪个人头落地，书中的枝枝叶叶，那些书迷都是心中有数的。说评书的艺人不但正书要说得好，还要插科打诨给茶客书迷提神，寓嘻笑怒骂于稗官野史之中。杨半截是秀才出身，常年生活于社会底层，明白人情世故，故插科打诨、嘻笑怒骂甚是切合这些三教九流茶客的口味，于是杨半截在绵竹县城名声大噪，与在绵竹县西门上也是说评书的艺人＂潘三俠＂并称为：东杨西潘。俨然是杨家将与潘仁美对阵。

　　杨半截说评书善于＂嵌瓤子＂（加内容）。评书的具体内容分为＂文案＂，＂武案＂。说＂文案＂时，为了吸引茶客听众，他就插入不少笑话，把七十二行都讽刺挖苦个遍。他通达人情世故，各地风俗，熟悉掌故，随时都在穿插，随时都在添加，能使听者忘倦，把一段短书说个几天几夜。

　　例如说＂武案＂中的＂摆阵＂，往往会说两三个月。他为了吸引听众，只要摆了阵，既不是一字长蛇阵，也不是八门金锁阵。而是一些听着神秘可怕、仿佛威力无穷的名不见经传的冷僻阵名，如《后东周列国》的＂五雷阵＂，《封神演义》的＂十绝阵＂，《三俠五义》的＂铜网阵＂等。摆了阵就有打阵，开始打阵的，如不是被杀祭阵，就是陷阵被困。陷了阵就得破阵，破阵就得借宝、搬兵、请将。这样一来，就得各路派人。各人上路又有各人的遭际遇合，不是投宿遇美，打擂成亲；就是打店收将，或遇异人。经他这样七拉八扯，＂嵌瓤子＂，从摆阵到破阵，一两个月的书钱，他也就到手了。

　　但他这样乱＂嵌瓤子＂，也差点挨打。有次说女扮男装的孟丽君被脱靴的故事，情节本来无多，被他＂嵌瓤子＂说了几天，都未脱得下来。这听评书中有一士兵，因为为听评书，私出营门被打了军棍数次，是夜当杨半截开讲之时，忍不住忿忿然怒目质问：究竟多久方能脱下？几奉杨半截以老拳。一时成为坊间趣闻。

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