第三章，身份关系 (2-1)

车子继续直行，驶入北国都，

浮笙突然想到件事。“妈妈，每个主教不是都能引荐五位学子的吗，你怎么没带我认识一下他们，我也好和他们相互照应呀。”

“我考虑了下，觉得还是不介绍他们给你了。我还不知道吗，只有你照顾他们的份。”皮肤保养的好夏女士浅浅地翻了个白眼。“那些个逆子，我都不想说他们，一个比一个调皮。”说着就转回了头，拿起了定妆喷雾，接着她的妆造。

素颜看着都年轻的夏女士化了妆以后就完全像个大姐姐了，岁月真的不会在美人的身上留下痕迹。就像浮笙爸爸一样，颜值也还是惊人的抗打。

一个年轻时就帅得没边，也不抽烟也不喝酒，还坚持锻炼的帅哥，岁月能在身上留下的，也仅有些许的皱纹了。

“妈妈每次都这么说，可您每次布置的任务他们都完成的很好呀。”浮笙看着妈妈傲气的模样又一次为他素未谋面的小朋友们说话。

浮笙是主堂极看重的学生，主堂自然也带他去过浮笙妈妈所管理的教堂。虽然浮笙是她的乖乖，但在宗教身份上，堂甫身份是绝对高于教堂的。

因为堂甫是宗教和地方风俗共同的权力中心，堂甫的地位要远远高于单个宗教或风俗。

相对应的，堂甫的工作要比下级部分的工作要复杂的多，能得到浮笙的认可，说明浮笙妈妈的学生们在工作能力上确实是厉害的。

但夏女士考虑的并不是他们的能力问题，而是她的那些学生们，真的很闹腾，她自己的学生她有数，虽然浮笙是她的亲儿子，但浮笙平时要处理的事物和自己的学生的事物比起来，那根本就不是一个级别的。

他们到底能不能成为朋友，得让他们自己去相处。

———

这个时代下，法律依然是最权威的，居于全国的中心位置。而人权（权利）是所有人平等享有的，所以社会地位在人权之下。

而在三角体系中，体系内部还是有身份高低的。所以堂甫体系中，浮笙的身份是高于她妈妈的主教身份的。皇室体系一般和联邦体系是一样的道理。

【法律＞身份＞权利＞地位】

（法律面前人人平等；君主、主堂、首席是身份象征；所有人的权利是平等的；嗯钱权人物拥有的是地位，但地位是最低一级的，地位一旦侵犯权利即有可能被剥夺地位）

（所以这个世界中，当官的和有钱的是嚣张不起来的，他们拥有的不是额外的地位，而是一撮一不小心就容易被连根拔起的稻茬。）

【身份≠权利，身份更像是礼数，不含有其他任何特权，不过这礼数和特权的界限还真各有所见，这里不过多叙述】

所以夏女士引荐自己学生认识浮尘并没有不对或不好的，这并不会附带任何特权。

浮笙自然就是想照顾照顾妈妈引荐的人，能到国都学院的，各个都是精挑细选、、心思纯正、万里挑一的。

这不仅仅是引荐人的眼光，国都学院也会提前反复考察被引荐人的适配度。

而夏女士引荐的更不用说，必然都是才识品德俱佳的人，浮尘与他们结交为友不会有丝毫坏处。

不过浮笙妈妈却不这么想，“能力是一回事，性子是另一回事。他们一天到晚是真的闹腾，我是不希望他们老是去打扰你。当然安静的也有，不过我还是更希望等你们见到以后自己考虑要不要交朋友。”

“要是他们都像你和禄禄一样乖就好了。”浮笙妈妈说着说着就不自觉的对比了起来。

浮笙点了点头，发丝在光下摇曳，“妈妈，你不知道。小禄她只是在你和爸爸面前乖，他在我面前可无赖了，才没你想的那么乖呢。”

“不过无赖点也挺可爱的，闹腾就闹腾一点，我不会被打扰的。”浮笙浅笑道，似乎是想到同样闹腾的弟弟，又或者是因为看到母后大人的无奈。

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