第一百二十章节佛法 (4-1)

有意思，我这个不懂法的人跟一个懂佛法的聊了这么多。

我发现他们都很会夸人，梦里叫我菩萨，现实中的领书中给我显现了李世尊，有个当官的也说我是菩萨，别人有的也说我是菩萨，今天这个聊天的人也说我是佛菩萨。哈哈哈哈哈，谁愿意做菩萨呀，那么累。聊天记录上:

他说:“”我太执着了?”

我说:“只要是好的知识不管谁说的都是至善之言”

他说:“我就有一种感觉，结婚了我就完了。”

我说:“结婚十之八九不会那么开心”

他说:“命运像被定格，不能翻篇了”

我说:“时间久了难免相处磕碰，

这也是婚姻中常见的，并不是因为你的命格如此，

很多人都如此！”

我继续说:“

人这种生物主要还是害怕孤独

有这种心里正常

向往自由也是天性

结婚了就要奋斗，太累了。

那只能看你自己选择

不能把这些都归处于命运

这都是你自己选择的

有些人的命运是被注定好的，主动权和选择权掌握在极少数人手里。

只有不断提升自己得到升华，才会有机会被上天眷顾。”

他说:“老天叫你注定一生坎坷，然后大彻大悟。”

我说:“这世间从不缺少大苦大难之人，但又有几人走到了正轨。”

他说:“见色起意 见利忘义….…”

我说:“大苦大难并不会让人觉悟。”

他说:“十个有一半”

我说:“十个有九个。”

他说:“济公修心不修口，如果修心，我过不了这一关，百分之百。”

我说:“谁都过不了，

这本身就是个死局

人只有不断进步不断升华才会被眷顾。”

他说:“那为何释迦牟尼过了关。”

我说:“他有妻儿，你明白吗？

个人意见，人心存善念，善待妻儿家人才能摒弃恶念，圆满余生。

倘若不想成家那就好好休心，拥有承担一切的能力。

不要遇见事就怨天尤人那么消极，

勇敢无畏的面对所有人生，要配得起自己的选择。”

他说:“释迦牟尼为何在普罗旺斯街头写下自已为灯，自是为灯这八个字。这八个字有什么含义。”

我说:“我不知道，

我对佛家了解甚少。”

他说:“你说的刚才佛在心中的心是念头我认同，就是这意思，

佛法不离世间法。”

我说:“而且我个人觉得看任何知识的时候都没必要在乎是谁说的，要在意的是你看到的话对自己是否有益，是否可以打开心结，解答心中疑问。

他说:“修世间法就是修佛法。”

我说:“你觉得佛法有定义?”

他说:“觉得有。”

我说:“奥！那你觉得世间法是什么？”

他说:“做人，怎样做人，怎样做好人

我说:“你觉得人该怎么做，什么又是好人，定义在哪里？”

他说:“好人坏人没有区别，人都是好的，只是习气不同。

我说:“那好人坏人的标签是谁给你的？

既然没有一定的定义，那怎么来的好人坏人？

佛法又哪里来的定义？

人间法又哪来的定义？”

他说:“那弘一大师怎么不善待她妻子，爱就是慈悲，他妻子难过，怎么还慈悲。”

我说:“这就是善恶没有具体定义。”

他说:“喔，我明白了，因人而异。”

我说:“”这正如你看到的知识，并不是所有都适合你，

人活在这世间不过是被这个世界的知识洗脑了。”

他说:“那老师傅说那句话会不会因时而异....

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