历史事实,前后相衔。
强欲分之,本如“抽刀断流,不可得断”。但是为明了变迁大势起见,把历史划分做几个时期,也是史家前辈们常用的办法。在此,我只稍做阐述。
中国的历史,当分几期,这是显而易见的。
三代以前,我国还是个列国并立的世界,当划为一期。
自秦以后,便入于统一的时代了。
自此,直至近世和欧人接触以前,内部的治化,虽时有变迁;对外的形势,亦时有涨缩;然而大体上,总是保守其闭关独立之旧约。这个当划为一期。
从中欧交通以后,至民国成立之前,其间年代,虽远较前两期为短;然这是世运的进行,加我以一个新刺,使之脱离闭关自守之策,进而列于世界列国之林的,亦当划为一时期。
民国成立,至今不过二十二年。却是我国改良旧治化,适应新环境的开始。一切都有更始的精神。以后无穷的希望,都将于此植其基。其当另划为一期,更不待言。
所以自大体言之,我国的历史,可划分为上古、中古、近世、现代四个时期。这是大概的划分。若更求其详,则每一时期中,亦可更分几个小阶段。
在上古期中,巢、燧、羲、农,略见开化的迹象。自黄帝御宇,东征西讨,疆域大拓。自此称为天子的,其世系都有可考。
虽然实际还是列国并立,然已有一个众所认为共主的,这是政治情势的一个转变。东周以后,我民族从各方面分歧发展。地丑德齐之国渐多,王朝不复能号令天下。号令之权,移于“狎主盟”的霸主。战国时代,霸主的会盟征伐,又不能维系人心了。
诸侯各务力互相兼并,到底从七国并而为一国。杂居的异族,亦于此竞争剧烈之秋,为我攘斥、所同化。隆古社会的组织,至此时代,亦起剧烈的变迁。
学术思想,时代,亦大为发达而放万丈的光焰,遂成上古史的末期。中古史中:秦汉两代,因内国的统一而转而对外。于是有秦皇汉武的开边因封建制度的铲除,而前此层累的等级渐次平夷;而君权亦因此扩张。
实际上则因疆域的广大,而政治日趋于疏阔;人民在政治上的自由,日以增加;而社会亦因此而更无统制。竞争既息,人心渐人于宁静。而学术思想,亦由分裂而人于统一。这是第一期。
因两汉的开拓,而有异族入居塞内的结果。因疆域广大,乱民蜂起之时,中央政府不能镇压,而地方政府之权不得不加重,于是有后汉末年的州郡握兵,而成三国的分裂。晋代统一未久,又有五胡乱华之祸。卒致分裂南北朝。直至隋代统一,而其局面乃打破。这是第二期。
唐之世,从积久战乱之余,骤见统一,民生稍获苏息,国力遂复见充实。对外的武功,回复到秦汉时代的样子。这是第三期。
唐中叶以后,军人握权,又人于分裂时代。其结果,则政治上的反动,为宋代的中央集权。而以国力疲敝之政,异族侵入,莫之能御,遂有辽、金、元的相继侵人。明代虽暂告恢复,亦未能十分振作,而清室又相继而来。这是第四期。
近世这一期,是我们现在直接承其余绪而受其影响的。清朝虽亦是异族(满),然其对于中国的了解,较胡元为深。其治法遵依中国习惯之处,亦较胡元为多。因其能遵依中国的习惯而利用中国的国力,所以当其盛世,武功文治,亦有可观。假使世界而还是中古时期的样子,则我们现在,把这客帝驱除之后,就更无问题了。然而闭关的好梦,已成过去了。
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