记忆中的男人（二）

四德：夫德：是男教夫学中最重要的一项，“贞顺”是夫德的核心。“贞”是坚守节操，守身如玉，对妻主忠诚不贰；“顺”就是“婉娩听从”，对婆公、妻主甚至对家族所有人谦恭有礼。身为夫郎，事妻、事婆公，要恭顺柔和，身为正夫，还要“去妒”，帮妻主纳侍；身为父亲，要会“教子”，为继父要“慈爱前子”；与家庭成员相处，要“和姨弟（小姨，小舅），连襟”。家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。还要“敬身”“重义”“守节”“复仇”………具备一系列美德。夫言：对夫男的言辞方面的规定，男子不必伶牙俐齿、能言善辩，说话时要考虑言辞是否恰当，不恶言伤人，不抢话、不多言，不使人讨厌。“夫言不贵多，而贵当（恰当）”，各种场合需要用不同的恰如其分的言辞，如勉励妻主、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸……夫容：“夫容，贵端庄敬一，婉娩因时”，又细分为“事亲”、“敬妻”之容要柔顺恭敬，有妊（怀孕）之容要悲哀有节，避乱之容要镇定自若，不失容度，必要时需义无反顾死烈殉节。日常生活中做到“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是为夫容”ー也就是做到勤于洒扫，服饰整洁、按时沐浴、讲究卫生夫功：就是指夫男从事的劳动与工作。性别分工是女主外事，男主内事，所以“夫功”几千年的标准是一一维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作，务中馈、备酒浆；要奉养婆公、顺从妻主，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作备祭祀的用品和协助祭祀等。“夫功，不必工巧过人”,“专心纺绩，不好戏笑；洁齐酒食，以奉宾客，是谓夫功”。但是从家庭需要出发，巧夫男历来受到赞誉，“懒”和“笨”的夫男是受谴责和嘲弄的对象。

久而久之，男子将这些东西熟记于心。一开始他想着虽然是和亲，但如果能够找到一个对自己好的人，他改变一下自己也未尝不可。

谁知道受到的却是不断的羞辱，左森聆暗下决心，无论是谁将自己从这恶心的地方解救出去，他便将自己的余生交给那人。

左森聆等啊等，在他想和那些人同归于尽的时候，听到一个女子大声喊。

风灵悦：住手，谁允许你们这样对这位公子的。

后面发生了什么左森聆不知道，因为他昏过去了。其实他也习惯了这样的生活，一次次期待，一次次失望。等再次清醒的时候总会只有自己一个人，躺在冷冰冰的地板上，没人关心，没人在乎。

虽然他过来和亲也带有自己的人，但遇人不淑，遇到的都是一些小人，左森聆过得好的时候，阿谀奉承，过得不好了，一脚踹开，重新找一个有前途的主子。

最后左森聆只剩下他一个人。

再次醒来，和以往不同，左森聆感觉自己被一个不算强壮的手臂抱着。

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