第十一卷（中国创造世界之神） (2-2)

尧深知，国之兴衰，系于人才。故其秉持选贤任能之宏旨，唯才是举，不论出身贵贱，门第高低。凡闻有贤能之士，必不辞辛劳，亲往察访。其于选拔官员之时，尤为注重德才兼备，以为德乃立身之本，才为济世之具，唯有德才兼具者，方能造福百姓，安邦定国。于是，广揽天下英才，任用舜、禹、皋陶、契、后稷等一大批贤能之士，使之各居其位，各司其职。舜以孝悌闻名于世，德行高洁，尧察其贤，先以二女娥皇、女英妻之，观其齐家之能；又委以诸事，试其治国之才。舜于诸事之中，皆处置得宜，有条不紊，尽显其非凡之智与卓越之才。禹治水有功，且为人勤勉，忠诚不二，尧任其为司空，主平水土，兼理百工。皋陶明于五刑，以法治国，使民知敬畏，社会井然有序，尧用其为大理，掌司法之权。契善教化，使百姓知礼义，明人伦，尧命其为司徒，司教化之事。后稷精于农事，教民稼穑，使百姓丰衣足食，尧封其为农官，主管农业。此诸贤能，各展其长，相辅相成，共同辅弼尧帝，治理天下，使国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。

而尧之选舜，尤为后世所称道。舜本生于贫寒之家，父顽母嚚，弟傲，然舜以孝悌之行，感化家人，其德望日隆，名闻于乡闾。尧闻舜之贤，决意对其进行全面考察。先嫁二女于舜，以观其齐家之德。舜以礼相待，夫妻和睦，举案齐眉，二女皆敬服之。又使舜参与各种政务，如接待四方宾客，处理部落纷争，治理地方事务等。舜皆应对自如，举措得当，展现出卓越的领导才能与应变智慧。历经多年之考察，尧见舜德才兼备，堪当大任，遂毅然决定，将帝位禅让于舜。此禅让之举，开中国历史“公天下”之先河，不以天下为一家一姓之私产，而以天下苍生之福祉为重，以贤能者居之，其胸怀之宽广，品德之高尚，令人敬仰。

尧之一生，克勤克俭，生活至为简朴。其居处之宫殿，质朴无华，墙垣未经粉饰，梁柱未经雕琢，仅能蔽风雨而已。所服之衣，皆为粗布麻衣，无锦绣之华，无绮罗之丽。所食之膳，不过粗茶淡饭，蔬果粟米，无珍馐之享，无异味之尝。然其于百姓之疾苦，关怀备至，如父母之爱子。每闻百姓有灾荒饥馑，或遭疫病侵袭，必心急如焚，即刻遣人运送救济物资，亲赴灾区，慰问百姓，抚慰其心，解其燃眉之急。其仁德之举，如春风化雨，润泽万物，百姓感其恩，戴其德，尊之为“圣尧”。

尧在位七十载，兢兢业业，夙兴夜寐，以其圣德与睿智，将天下治理得井井有条。百姓安居乐业，社会和谐稳定，风俗淳朴，路不拾遗，夜不闭户，呈现出一派太平盛世之景象。其功绩之伟大，不仅在于治国理政之卓越成就，更在于为后世树立了崇高的道德楷模。其仁德之心，如日月之辉，普照大地；其智慧之明，如灯塔之光，指引航程；其谦逊之怀，如江海之纳百川；其公正之治，如天平之衡万物。此诸美德，成为中华民族传统美德之重要源泉，激励着后世子孙，世代传承，为实现国家之昌盛、社会之和谐而不懈奋斗。

及尧年老体衰，自知精力渐衰，难以胜任天下之重任。然其以天下为公之心，坚定不移，遂毅然将帝位禅让于舜，完成权力之平稳交接。退位之后，尧虽居幕后，然心系国家之发展，情牵百姓之生活。常与百姓交游，倾听其心声，了解民间之疾苦，为舜之执政，提供诸多宝贵之建议。舜亦对尧敬重有加，每遇大事，必亲往请教，谨遵尧之教诲。终，尧于百姓之爱戴与敬仰中，安然离世，享年一百有一十八岁。

尧之故事，如璀璨明珠，镶嵌于中华民族之历史长河，光芒万丈，永不磨灭。其圣德与功绩，铭刻于华夏儿女之心，成为中华民族永恒之精神财富，激励着后世之人，追慕先贤，奋发图强，为中华民族之伟大复兴而砥砺前行。

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