第二十五章 成立合作社 (2-1)

五十年代，国家号召成立合作社，蓝天在的那个小镇也在实施这个政策，镇上一下子成立了好几个合作社。

　　缝纫社是在新中国成立后的合作化运动中组建起来的。在这之前，农村妇女一般都会缝衣服，不会缝的话，一家人就会没有衣服穿。所以，那个年代说媳妇特别看重女的会不会做针线活。缝出来的衣服得体，针脚细密，就是针线活好的人了。

　　十个指头还不一般齐，更何况农村家庭的文化教育和经济状况一家与一家不同，也就不是每个家庭妇女都会针线活，即使会做也是参差不齐。怎么办呢，就请会做的人做。有的擅长做衣裳，有擅长做裤子，大家取长补短，有时一件衣服，这家裁了，那家缝了，一件衣服做出来，经过了许多人的手，自然的形成一种合作状态。

　　新中国成立后开展互助合作化运动，农村成立合作社、高级社，城镇里就把有缝纫机的人家组织起来，成立缝纫社。那个年代有缝纫机的人家很少，一般都是有点家底的人家或是裁缝技术比较好的人家才会有缝纫机，为自家人缝衣服的同时，也为找上门来的亲戚朋友或是隔壁邻居缝制衣服，适当收取一定费用。成立缝纫社可以让缝纫机物尽其用，而那些没有缝纫机的人家也可穿上用缝纫机缝的衣服。与手工缝衣相比，机缝优势明显，平整板扎不说，所用时间也短，而且做工精致，真正体现“团结、合作、互助”的精神，确实是件好事。

　　缝纫社的业务其实就是来料加工，布料是顾客买来的，当时布料主要有士林布（亦称姑父蓝）、卡其布、劳动布（类似于帆布），款式也很简单，男的是对襟衣，一排布纽扣从下巴扣到小腹，而女衣则是从下巴向左斜至腋下扣到衣脚。而中山装、青年装是时尚款，上面一个兜，下面两个兜，无盖；中山装上有两个兜，左兜可以插钢笔，下有两个兜，可以装笔记本，有盖，可以说是当时机关干部的“工作服”。

　　镇上人知道蓝天的裁缝手艺了得，专门派人去团山寨请他来裁缝社做师傅 ，蓝天也欣然接受。一时间小镇一派欣欣向荣的景象，大家都把家里的机器搬到缝纫社里 ，跟着蓝天开始学着做衣服。

　　蓝天每天早早起来 ，吃了茉香给他准备的早饭，抽上一点烟，就会带着七女儿有娣去缝纫社，路上要走二十多分钟，他背着女儿一路上走得很快，到了缝纫社，他的徒弟们已经打扫好卫生在等着他了，蓝天认真的传授着裁缝手艺 ，他的徒弟更是遍布各个村落。

　　自从缝纫社成立后，来做衣服的人络绎不绝，村里没布票的那些人家也以物换物，给家里的孩子做一套衣服，那一套衣服是家里孩子的公服，去上学的孩子就能穿上新衣去学堂，回家后就脱下换上旧衣服干活 ，父母要带孩子去走亲戚也是穿这套衣服 ，那个年代家里有套新衣能穿出门还是不错的人家了，有好多人家小孩都没衣服穿。

　　年关时节，缝纫社忙得热火朝天，好多人家都等着拿过年的衣服，徒弟们都回家休息了，蓝天还在加班，他要把布料多剪裁出来一些，明天徒弟们才能把活干得更快些。

　　宋老板听说蓝天参加了缝纫社，又给他支援了一台缝纫机，蓝天把他放在了家里，年三十，蓝天家门口围了一堆人，哭哭叫叫的在那里求蓝天给他们家做衣服，明天就是初一，寨子里好多人家到腊月二十八、九才凑出布料来缝衣服，蓝天每年的三十都得在家里赶工，每年都有人在他家哭哭啼啼的催衣服，茉香也已经习以为常。每年赶工时蓝天都会嘱咐女儿们以后谁也别跟他学裁缝，大过年的老被人在家里哭着催衣服，影响了家里的运势。

　　茉香每天还是会出摊，就在寨子门口的空地上，来来往往的人还是会买点去当菜吃，家里的开销几乎都是这个小摊的钱解决的，蓝天在缝纫社赚来的钱，只够他抽大烟的花销，有时小摊卖得多一些的时候，孩子们就能吃到一些花生扎糖，这也是几个孩子最幸福的时刻。

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