阎婆惜乃宋江之二奶 (2-1)

　　梁山泊好汉大多似乎跟女人有仇，要么对妇女又杀又剐，要么一辈子不近女色，例如他们的老大呼保义宋江，勉勉强强在别人的撺掇下置了一房女人在外面——阎婆惜，却根本不去搭理和打理，入伙梁山后，就再也没有听说过他和女人有什么瓜葛了。

　　然而，史上的宋江真的如此吗?

　　近日阅国学泰斗余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》，居然在古代的笔记史料里发现宋江有妻室的记载，而且宋太太还是梁山泊的水上种植专业户。

　　史上震惊：元朝材料认为宋江在梁山有家室近来翻阅余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》(浙江古籍出版社)，查到一条元代人的笔记史料，发现一个不为常人所知的秘密，笔记名为《所安遗集》，涉及到宋江的这一段是在补遗《江南曲序》里，作者是元朝的进士陈泰。“相传以为宋妻所植”

　　在元英宗至治三年，即公元1323年，农历九月十六日的这一天，陈泰乘坐一叶扁舟经过梁山泊，遥看一座险峰在水泊中耸立，他不由得想起两百多年前的梁山泊好汉在此聚义，正在神游间，船夫说：这水泊里曾经有一个池子，是截断水面进行封闭改造完成的，方圆九十里，种的都是水上农作物荷花之类的，谁种植的呢?当地人都说是头领宋江的夫人负责经营种植的，“相传以为宋妻所植”。

　　陈泰听到这个说法的时候，已经是秋季，水面上只留得枯荷听雨声，他回想起过去也曾经在这里经过，那时满眼望去都是映日荷花，清香缕缕，不由得感叹，于是沉吟王安石的一句诗：“三十六陂春水，白首相见江南。”陈泰说自己吟诵此诗的目的是为了凭吊安慰两百多年前在此种植荷花的宋江娘子。

　　阎婆惜确有其人，最早的资料《大宋宣和遗事》就完整地记录了宋江杀阎婆惜的经过，说是宋江见到阎婆惜与一个叫吴伟的男子正在相好，便“一条忿气，怒发冲冠，将起一柄刀，把阎婆惜、吴伟两个杀了”。

　　和《水浒》里阎婆惜利用梁山信件敲诈宋江不同，这里记载的是宋江现场捉奸杀人，并且还留下一首诗，说凶手就在梁山泊，摆明了自己是坚决要上梁山的。而《大宋宣和遗事》指明阎婆惜是娼妓，但未说明是被宋江养起来的。《水浒》也没有说阎婆惜是宋江老婆。

　　推测：宋江或许是上梁山后娶妻《大宋宣和遗事》比《水浒》靠谱，因为它早在宋江的事情发生后不久就成型了，可以说几乎与宋江同时代。就算是传说，也是更接近事实的传说。

　　《大宋宣和遗事》里讲宋江杀阎婆惜之后，当即就和李逵、雷横、戴宗等九人上了梁山，不像小说里那样曲曲折折，经过什么刺配江州，什么大闹法场之类的坎坷，宋江和九条好汉仓皇逃命期间肯定没机会把家眷带上梁山，那么有两种可能：原来的妻室扔在家里管不上了，或者是在上梁山后娶的。娶的是什么老婆呢?

　　宋太从事水上种植

　　根据陈泰的材料，宋太太是个喜欢水上种植业的，而梁山泊一带有荷花种植业，这是靠谱的。生活在北宋的文人苏颂在《谭训》曾经记录过这一带的水上种植业盛况，说是每到夏末，梁山泊一带就有上百辆车满载着莲蓬来到曹门外一条巷子里，用槌子取出莲肉，卖给商家，“货于莲子行。”苏颂主要生活在公元十一世纪，死于1101年，这和宋江活动的宣和年间(1119年——1125年)相距不远，说明梁山一带确实盛行莲花种植业。

　　根据这一点，我们大胆做一个推论：宋江可能是在上梁山之后，就在当地娶了一个采莲姑娘做压寨夫人，把自己本土化，这么一想，倒还挺浪漫的。

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