南怀瑾进一步指出,乱世不倒,当然得有他本身的条件,至少做到不贪污,使人家无法攻击他;其它的品格行为方面,也一定炉火纯青,以致无懈可击。即便宋代的欧阳修、司马光,都认为冯道的节操碎了一地,但也认可一些冯道的做法。
例如,他“为人能自刻苦为俭约”,在随军当书记时,冯道住在草棚中,连床和卧具都不用,睡在草上;发到的俸禄与随从、仆人一起花,与他们吃一样的伙食,毫不在意;将士抢来美女送给他,实在推却不了,就另外找间屋子养着,找到她家长后再送回去。再如,冯道在丧父后辞去翰林学士回到景城故乡时,正逢大饥荒,他倾家财救济乡民,自己却住在茅屋里,还亲自耕田背柴;有人田地荒废又没有能力耕种,他在夜里悄悄地去耕种,主人得知后登门致谢,他却感到没有什么值得别人感谢的地方;地方官的馈赠也一概不受。
不吃拿卡要、不贪污受贿、不乘人之危搞女人,在我看来,冯道是公务员的榜样,中国职业经理人的典范。更重要的是,无论是谁家天下,老板是谁,他自以民为本,比那些为烂王朝卖命的臣子要有勇气得多。他的“忠”,是忠于本职,忠于百姓,而不是狭隘的某姓某人。
鲜为人知的历史趣事提示您:看后求收藏(同人小说网http://tongren.me),接着再看更方便。