真实历史上的商纣王是个明君！他有哪些功绩？ (5-4)

　　美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合——

　　并且人们通过研究认为，美洲新大陆的所有文明有可能起源于同一祖先，即奥尔梅克文明。奥尔梅克文明约在公元前12世纪中叶兴起，而公元前1150年至300年之后，又出现了两处文明：前古典时期的玛雅文明和位于墨西同部瓦哈卡河谷阿尔班山区的萨波特克文明。

　　种种研究的迹象使得之后在国内外挂起了一股“殷人东渡”的历史假说。而且在国外一些学者眼中是非常认同这种说法的，但是这种说法究竟怎么来的？美国历史学家麦克耐尔出版过《人类社会的历史》给出了这样一种解释，就对在美国、墨西哥出土的玉器和中国商周时期的玉器非常相似，这个也许是给殷人东渡的说法一种较为合理的解释。

　　在美国的印第安人群中流行这样一段歌曲中间说到：“二十五部族为兄弟，要跟侯司过天之桥，路中艰辛忘不得，天国缝东在无春。”

　　在这个歌曲中，印第安人中的侯司就是指的是诸侯王攸侯喜，歌曲中的天桥就是指结冰时期的白令海峡。还有，美国中央州的许辉教授从出土的印第安文化的石刻、玉器和其他的一些陶器上面，发现了将近一百五十个类似于甲骨文的符号。所以他推断印第安人就是从中国大陆迁移过来的商人后裔。

　　虽然商朝遗民可能在美洲的获得了很多学者的认可和支持，但是留下了的印第安文化不论从资料还是文物上面都没有办法直接证明他们就是商人的后裔，所以还需要更多的证据来证明这个事情。

　　但是本人还是十分希望南北美洲的印第安民族就是我国的殷商遗民。也是我中华民族的一部分。

　　殷商后裔的绝大多数，则留在了国内。比如我们中国人数千年中奉为儒家祖师的孔子，便是殷商后裔。商朝皇家姓氏是“子“，这个到现代基本已经灭绝，但由”子“演变而来的很多姓氏，却活跃得很。譬如说汤这个姓，就有一部分来自殷商开国之君成汤。武这个姓，来自商王武丁。殷商灭亡之后，微子被封为宋国诸侯，所以宋姓，也是商朝后裔（孔姓来自于宋，所以才属于这一支脉）。

　　此外，来、邓、祖、梅、殷、王、牛、邹、林、戴、华、钟、褚、谈、皇甫、钟离等等这些姓氏，也有源自殷商的成分。

　　好了，我们重新回到文章主题。

　　从古至今，不论史书典籍还是文学作品，都将纣王描写成一个贪酒好色、横征暴敛的暴君形象。人们对他“剖孕妇而观其化”、“杀比干而观其心”、“以酒为池，悬肉为林，男女裸戏，长夜狂饮”的暴行深恶痛绝。崔述在《尚考信录》中将纣王的罪行归纳为五条：一是听妇言，二是荒酒，三是怠祀，四是斥贵戚老成，五是收用憸邪小人。听女人话，酗酒，不重视祭祀活动，不重用亲戚，这些罪状看起来很难和暴君形象相挂钩。

　　实际上，周武王征讨纣王前所列出的罪状也很含糊，不足以说他是暴君，何况以当时的历史环境看，纣王的大部分过失都是当时奴隶主阶级所共有的问题，不但为纣王所独有。“作为一个大奴隶主贵族，就具有荒淫、残忍的特点，这是古今中外一切奴隶主阶级的共性，殷纣王又何能例外。”

　　说到底还是商纣王推行的利国利民政策方针损害了殷商王朝内大部分贵族阶级，奴隶主阶级的切身利益。

　　以下我们就来列举一下商纣王在位期间所推行的利国利民政策。

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