恺撒之死 (3-1)

公元前46年，他回到了罗马，带着埃及艳后和他们的孩子，连续十天的第四次盛大凯旋式，前无古人，后无来者，让他成为历史上最荣耀的罗马人

回到罗马后，他着手进行各项改革，比如分给老兵土地，授与被征服土地人民的罗马公民权，让高卢等民族的一些老实人进入元老院，将行省的土地地位提升到和罗马相同的地位，然后就大兴土木，建设城市美化环境，建造和平广场，改革税收制度。最重要的是，他为罗马制定了新的历法，每年按365天计算，多出的那一天，每四年在二月份增加一天，这就是大名鼎鼎的儒略历，我们对它都不陌生

它的改革让古老陈旧的罗马焕发了新的生机，在此之前，罗马已经被效率低下的共和制拖累成一个步履沉重的老人，它的改革高效迅速地实施并收到效果，最根本的原因是他独裁，此时的元老院成为政策研究室兼咨询机构，而公民大会更是聋子的耳朵--纯摆设。回到罗马的他，已经被授予祖国之父的头衔，后来，他逐渐将执政官，祭司长，大法官，大将军等职务全部收下，一人承包了共和国所有的大小事务，与公元前44年成为终身独裁官，坐在黄金象牙的御座上，画像跟天神并列，此时的他离皇帝之位所差的不过是一顶皇冠

俗话说，一个好汉，三个帮，他一直不是一个人在战斗，戎马生涯，他一直有两个左右手般的人物，一个是他大军的副指挥官安东尼，一个是后来他的骑兵队长雷必达，这两人在他的扶持下都进入了政界的巅峰，就任执政官一职，当然，这两人所有的成就都是在无限忠于恺撒的前提下，他带兵进入罗马，后来一直在外出差，罗马就是交给这两人看守的，可见这两人在他心目中的重要地位

公元前44年，成为终身独裁官的他踌躇满志，放眼地球，谁是对手？突然想到了，当年克拉苏攻打帕提亚国惨败，有大量的罗马士兵被对方俘虏，这是个耻辱，而且他也是闲不住的，总想出门找人打架，东征帕提亚的欲望让他蠢蠢欲动

正巧这个时候，埃及艳后提出来了，她一直劝恺撒效仿她的祖先亚历山大大帝一样，征服波斯，饮马印度河，创建一个比马其顿帝国还要辉煌的大帝国

于是他找来了巫师进行占卜，巫师从古至今都是为某一个政权服务的，这一次也不例外，这一次，关于他东征的预言是：只有王者才能征服帕提亚！

此言一出，罗马的局势就紧张了，罗马的元老院面对这样一个命题：想打败帕提亚为罗马复仇，必须有人称帝，否则，罗马在帕提亚的耻辱永远得不到洗刷

对他独裁时的元老院贵族派来说，日子是非常艰难的，几百年来的所谓共和国，让这些老家伙吃香喝辣，每天到元老院商量着开会就能决定罗马老少爷们的命运，当然，这些决定都是以他们获得最大的利益为前提

随着恺撒让他们退居二线，失去权力和相应的利益，这样的生活让他们生不如死，更何况恺撒正一点一点将所有的权利集中在自己手里，老贵族知道，恺撒长官成为恺撒大帝完全是个时间问题，而罗马共和国似乎正逐渐向罗马帝国缓缓过渡

他们想了很久，希望能找到解决的办法，在这件事上，百姓和贵族派虽然目的不同，但目标都是一致的，古罗马的老百姓是世界上最不喜欢皇帝的人，虽说他们对于恺撒的拥护是毋庸置疑的，而且即使是他独裁，他们也能忍受，即便面临着社会各种问题非常需要帝制才能解决，可他们仍然无法接受自己的领导者是一个皇帝，如果非要在形式上立一个皇帝，哪怕是上帝来劝，罗马百姓也不答应，因为王政时代的塔克文给他们留下的印象太深了

公元前44年二月，罗马传统在这个月份有一个祭祀牧神的盛大活动，恺撒带着元老院的众贵族出现在祭祀现场，虽然各怀心事，但场面还是热闹的，这时，突然出现了一个小插曲，他最大的小弟，当时的罗马执政官安东尼突然拿出来一个花环，毕恭毕敬的将花环戴在他的头上，并称呼他为皇上，这个黄袍加身的关键时刻，安东尼的这个动作显然是一个善解人意的拍马屁行为

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