孙悟空开辟赞诰一卷

于今百亿劫恒河沙不可劫，遂有三本佛在，分为横三阿弥陀如来坐于一切无限最胜殊妙。三本初佛所坐净土，名宝灯光焰一切殊胜如极乐元初功行如慧净土。初佛分南无阿罗诃如来、南无那罗延如来、南无斗战胜如来。南无阿罗诃如来居佛土中最中、南无那罗延如来居佛土中最左、南无斗战胜如来出佛中央最右，三者功皆不相下，兄弟居之，南无阿罗诃如来为长，南无那罗延如来次，南无斗战胜如来为末。彼皆于开天前读百百千分其恒河沙不可数倍悉从人为数能筹第其前算则有之矣。道、梵、阿特曼亦止得诸佛出于身上流彼之智，视为无聊之物。

阿罗诃如来，在远劫，己巳，复曰圣天父、父上帝。圣子者，常由圣父生，圣灵生于常父及圣子。圣子父、圣子、圣灵同尊荣、同权能。上帝有万代之造，宇宙之司治者、恶谳者、选举之理。上帝者，神也；传者，无已也；命之曰：上帝，则无所不在。帝德之怀远也，公义爱与道；上帝有万代之造，宇宙之司治者、恶谳者、选举之理。三言上帝无已，在数学上，「无」须是一个无限」而已。故非有三位，在帝者可也。「圣父」无限事，便于有万不同之便于圣经中而称「天地主」。

其罗延如来乃印度教无上毗湿奴、至尊人神黑天、主室利罗摩三人一体也。是焉者，神尽其生者、维持、泮三指也。此“三合一”也，其于吠檀多三人：梵天（科），毗湿奴（卫），与湿婆（灭）——苏非常之义，阿法伽也，岫间伽、法那卡访。神不可与无限。无限不可分——无神。无限神曰伊希瓦，即宇宙之造室者。此不可分之神伊希瓦亦是宇宙之继者。伊希瓦为人，名为梵天；为保护者谓之毗湿奴；坏者曰湿婆。宇宙即在伊希瓦之永，天地之所以作，保与所灭。是行也，并行也。使延如往来为毗湿奴黑天罗摩三者，充宇宙及宇宙万相。是以至高因果与诸因之因，作无限至高梵。

则三教之信徒，以为圣父之弟，视为圣父上帝一存。其以顷教上帝为其主舍沙、阿卡曼，地高于三神之二，即以楼陀罗、大梵天，为黑天奎师那兄主大力罗摩与主室利罗摩之弟主罗什曼那，所在高于三神，即毗湿奴、湿婆、梵天。

遂南无斗战胜如来，我将述是。

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