论

而袁善见在看到程少商都这般昏睡的时候，他故意停了下来用朝堂上的争论来让众人思考。

以孔子作为代表的儒家，在很多朝代中都被当权者所推崇着，而在这里，儒家就是主流思想和教派。

但在夏世安看来，这些人争论的都是笑话，就有点读书读傻的那种意味。

有的人都把孔子给神化了，但其实，自己并没有多理解儒家的思想，也就是只懂些皮毛而已，然后，人无知的膨胀了。

对于，袁善见的问话，没人回答，程颂和程少宫就像很多读书的学生那样，直接低头避开袁善见的目光。

倒是程少商一个激灵，人醒了，眼睛直直的看向袁善见。

程少商：糟了！

程少商根本来不及低头，就被袁善见点中了。

“其实，不管孔圣人说的对与否，我只是奇怪，这朝堂上的人，争这些有什么用？有这个精力去争论这些，那倒不如想想该怎么让田里多种些庄稼，冬日里怎么样才能多裁些新衣，整天争来争去的，对老百姓来讲，半点用都没有。”程少商直接跳出了问题的框框，不入那个坑。

夏世安用赞许的目光看向程少商，不错，能有自己的想法，不为那些虚招所迷惑。

袁善见大概也是没想到程少商的回答如此清奇，居然也是沉默了，手上的羽扇还是有一下，没一下的扇着。

“其实，我觉得袁夫子说得不错，始皇焚书坑儒，致使文史破碎，见闻杂博，由此可见，理需辩则明，古今之争也并非全无用处，总得有人懂得这些。”这是夏世安第一次听到程姎说这么多话。

只不过嘛～夏世安听得有些眉头一皱，但程姎也没说错，毕竟……她学的就是这些。

“夏娘子，可是有什么想说的？”袁善见一直在暗中观察着夏世安，所以把夏世安表情的变化看得分明。

刚刚，他讲课的时候，夏世安那是没有任何波动，这让袁善见也不知道他讲得好不好。

也就程少商的话，让夏世安有了那么一些变化。

夏世安对袁善见的话，回以一个商业化的微笑，这是袁善见要求的，这就不能怪夏世安拆台了。

“嫋嫋，说得不错，表达了自己的意见，的确这朝堂之上，不该是学术辩论的地方，这朝堂上的一切也应该是以民生为主的，而姎姎说的也有道理，但这也对应了一个如今众多读书人的误区，而这个误区就对应了朝堂上的一切。”夏世安并没有一开始就反驳，而是一一点评了程少商和程姎的回答，并给予肯定。

首先该解答的，就是那所谓的朝堂上争论的周制和周礼的真实性与来源。

“这方面涉及到了历史学，所以，这所谓的争论，不管怎么从哪方面来看，这其中都缺乏了事实证据的佐证，但有一点是不可否认的，儒家学说是脱胎自周礼的，而孔子本人也是极力推崇周礼，所以，他的主张是克己复礼，这个礼便是周礼。”夏世安话里话外都是在说争这些完全没用，没有支撑的争论都只是耍嘴皮子。

这就是一些吃饱了撑的没事干的人，才会这般争论不休，这是时代的局限性，这若放到现代，争个毛线啊～文物都给你从地底挖出来，让你们研究个够。

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