Exceed

那些失落不满不忿敲骨吸髓般的在你身上汲取所有可以利用到的养料来壮大自己作为负面势力的影响，日夜不停的折磨你那脆弱到不堪一击的神经，敲打威胁恐吓无所不用其极，还要在每时每刻都紧紧盯着你，好似寄生在身上妄图取而代之的附生植物，监视着你的心防随时警惕看是否出现破绽，随时准备着趁虚而入在杂乱的思绪图景搅个天翻地覆。

被追悔莫及，无谓的期待救赎，乏味的等待转机和真正的末日笼盖下的哀鸿遍野造成无可挽回的冲击，变成一具行尸走肉。

这还真是一条“完美”的重组生产线。

与其祈求上帝渴望祂能派来使者替自己讨回公道报仇雪恨不如做一个完美到假的白日梦来得直接深刻，起码那还能感到大仇得报的舒心，就算醒来面对的是一成不变的现实我们起码知道自己确实在意这件事到了夜有所梦的程度，只要还在想还在绞尽脑汁去琢磨都比把这一切寄托于不可捉摸之物天降责罚来的真切。

起码，人只有想了才会去做，而交付于神明的仇恨时效期漫长又可悲的充满未知。

与其让无关人去原谅用自我鞭策、自我折磨、自我欺瞒来解决产生痛苦的那条意识，用毒扼杀那条神经通路毒哑发生的声带。那些纠缠许久的噩梦依旧在潜意识里作威作福，解脱不了自己心中的悔恨，又怎能获得内心的平静心甘情愿空无一物的接受神启。

如果对自己的行为感到自责和愧疚，那去找神父去跪倒在石像跟前祈求原谅绝对不是最好的选择，先不说他们有什么资格去替别人原谅，去让给人带去苦难的家伙这个作恶多端的恶魔内心平静。是不是真心的还两说呢，连受害者本人的面都不敢见，这赎罪的愧疚也掺有不少水分吧。

真心赎罪不如自己亲自登门拜访受害者请求原谅，至于对方怎样选择又有何重要，不管什么都比躲着不敢吭声一副自己是因为愧疚和不安才选择躲避，用“怕惹这个可怜人见到面再次触景生情产生巨大情绪波动有害健康”一类「为别人好」的这种屁话来为自己背书给自己的胆小懦弱只想逃避的心思找托词，拿这个可怜人再一次当挡箭牌当借口充受害人这种卑鄙无耻的行为。

真是最无辜的「受害人」，真是最在乎受害人的「罪人」。

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我主张的是——随心所欲，我主张拥有一份保障，让我在想做什么的时候就能去做。（《地下室手记》陀思妥耶夫斯基）

这句话真的好有感觉，作者我超级喜欢这句话，不得不说虽然看陀思妥耶夫斯基的小说有时候很痛苦，特别是分上下本我看完上本再去看下本要提前做好十足的心理准备才能下定决心提起勇气去看，但里面真的存在很有价值的总结。

随心所欲啊……作者我也好想能随心所欲的干任何自己想做的事，只可惜这个可悲的世界。

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