马拉塔帝国的建立 (2-1)

因为受到这些胜利和流入他钱柜的掠夺品，赋税持续增加的鼓舞，西瓦吉迈出了重大的一步。那就是，建立一个属于马拉塔人的政权。而西瓦吉，也成为这个政权的开国君主。

在西元1674年6月六日这一天，他自立为一名君主。从而标志着一个新的帝国-马拉塔帝国的诞生。

由于这对于西瓦吉乃至马拉塔人是一个极其重要的事件，因此，西瓦吉为此做了许多个月的准备。

首先，作为一个虔诚的印度教教徒-西瓦吉在一段时期专心于在众多神庙和圣殿中虔诚祈祷和膜拜。

同时，他的顾问们说服他那个时代首要的印度教神学家--瓦拉纳西的噶加·巴塔宣布西瓦吉的祖先可以追溯到梅瓦尔王国王室-拉纳家族中的一支。因此，西瓦吉本人具有王室血统。由于拉纳家族在马拉塔人乃至当时所有信奉印度教的人们来说地位崇高。这样就为西瓦吉登基创造了合法性。

接下来，噶加·巴塔赶到马拉塔人的都城。在那里，他首先为西瓦吉举行了洁净仪式，从而逐渐为西瓦吉正式加冕创造了条件。

而就在1674年6月6日这一天，在经过一夜的斋戒后，西瓦吉举行了作为君主的献祭仪式。他端坐在一张金凳上，他的妻子索娅·巴伊坐在他身边。

接下来，他接受了从金罐中倒出的恒河水的沐浴。在换上一件君主用的猩红锦袍后，他立即坐到一张新造的覆金宝座上。在婆罗门赞歌和礼炮齐鸣声中，噶加·巴塔在他的头顶上方撑起一柄黄罗伞，然后向他山呼“湿婆一查特拉帕提”。此后便是向数千名马拉塔人婆罗门、 官吏和其他显贵慷慨赏赐以及举行国王巡城典礼。整个仪式估计耗费了500 万卢比。

也因此，他也让马拉塔帝国正式建立起来。之前，马拉塔人先后依附于德干高原各个政权。但是随着西瓦吉的正式加冕，标志着马拉塔人建立了自己的政权。而查特拉帕蒂也成为马拉塔人帝国君主的头衔。而这个头衔被西瓦吉宣布为足以和莫卧儿帝国皇帝头衔-帕迪沙平起平坐，从而同样可以理解为皇帝。而不是南亚次大陆其他王国和苏丹国那样是作为莫卧儿帝国附属国从而君主头衔只能是国王，或者是相当于国王的苏丹头衔。

而这个马拉塔人政权，将在日后成长为一个强大的马拉塔帝国。继而对莫卧儿帝国也会产生比以往马拉塔人给莫卧儿帝国造成更加严重的威胁。当然这就是后话了。

西瓦吉的加冕礼是17世纪最重要的政治举动之一，并且在整个次大陆得到了广泛传扬。

在他的帝国-马拉塔帝国的边境内，这场加冕仪式让他的合法权威甚至超过了最古老的马拉塔贵族世系。在他的王国的边境之外，它把这位属于朋斯拉家族的统治者-西瓦吉及其后裔树立为一个可与任何其他王族比肩的统治家族。然而，更令人震撼的是这样一个事实:这是数代以来首个地区君主在没有提请帖木儿家族（莫卧儿帝国皇室）皇帝恩准的情况下宣布拥有皇帝的权威。因为，在正式加冕和建立政权之前，西瓦吉名义上是莫卧儿帝国的附庸从而名义上是作为莫卧儿帝国一个地方长官。

而随着西瓦吉正式加冕和称帝，宣布他和他统领的马拉塔人，治下的马拉塔人区域不再是作为莫卧儿帝国的附庸和臣属。而是一个独立而且可以和莫卧儿帝国平起平坐的帝国。

不过，这样以来，西瓦吉也要面临一个对他乃至马拉塔人来说严峻的形势，那就是要面临在这个新兴的帝国-马拉塔人帝国北部的莫卧儿帝国和南部作为莫卧儿帝国附庸的比贾普尔苏丹国形成的南北夹击。

而此时，马拉塔人帝国虽然建立起来，但是这个新兴的马拉塔人帝国版图并不大。尤其是比起莫卧儿帝国来说。

不过，面对这种情况。西瓦吉-这位新君主展示了一种大胆的新战略。

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