第八章-5 大明奇僧黑衣宰相

第一遍是指靖难之意，飞龙在天，及朱元璋驾崩，太子俱王是指朱标的早逝，倒覆江山于陛下，是指朱棣有了夺得地位的机会。

这第二变是是朱棣的三个儿子，太子朱高炽、汉王朱高煦、赵王朱高燧之间的皇位争夺。龙战于也，指的是朱棣晚年在外征战，兄弟争于世指的是朱高炽登基后，汉王朱高煦起兵谋反，但没能获得成功，赵王朱高燧在侄子朱瞻基即位后，主动上交护卫兵，获得了善待。

不过血溅尽忠倒是算不上。朱高炽为人宽和，没有杀掉自己的两个亲弟弟。这第三变是指夺门之变。

明正统十四年，英宗朱祁镇听信宦官王振的谗言，亲自出兵北上，在土木堡不幸被俘。为顾全大局，明朝拥立朱祁钰为帝后，明英宗返回京城，被尊为太上皇，阮禁在南宫七年，景泰八年，明英宗为复位发动夺门之变，这便是英宗白龙鱼夫的九年。血剑尽中便是指朱祁镇被夺回地位，杀了于谦等一众忠臣。历史上对于此三大边的寓言并无记载，所以这大概是后人对于姚广孝奇闻异事的编纂，不过也从另一方面坐实了姚广孝奇音的传奇性。

纵观姚广孝的一生，不难发现他是一个敢想敢做，对于自身志向有着执着追求的人。顾炎武曾这样评价他，少师之才不下于文成，而不能行其说者，少师当道德一风俗同之日，而文成在世，哀道威邪说之作之始也。这句话是在说姚广孝可是和王阳明差不多牛的人物。

王阳明是谁？评判宁王朱宸濠之乱，发展儒学，创立阳明心学，提出知行合一，文武双全，一生立德、立功、立言，那可是和孔子、朱熹并称中国三大圣人的大人物。这是对姚广孝才干极高的赞誉。

清人在评价姚广孝时说他是靖难功。臣之首所为，后朝评论前朝可以说是很高的评价了。但因姚广孝主要功绩带有造反的色彩，后世对他的评价往往毁誉参半。有人称其为妖僧，一方面是因为他遁入空门，而不去修习正统佛学、道学，反而去研究那些阴阳兵法之类的术数，再者，姚广孝在天下相对太平之时，鼓动造反，发动兵变，是天下生灵涂炭，忠臣冤死，是反正统的、反道义的，视为妖僧。

但是究其一生，他所做的一切都是为了实现自己的志向，他这份勇敢拼搏的态度是值得借鉴参考的。而对于他促成靖难之意成功这件事儿，我们很难给出一个确切的评价，但将他妖化实在没有必要。

大明集团仍然属于朱家，朱棣带来了永乐盛世，朱高炽、朱瞻基带来了人宣。之至，也算无愧大名。皇位争夺立朝本就是城事，姚广孝不过是担当了谋士的角色，并且战队正确。

姚广孝的大智慧还体现在他功成之后以袈裟为掩护，不想功名，行事低调，所以得以善终。提到姚广孝，你还有什么想说的呢？评论区里聊一聊吧。

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