第四章-2 如何解决社会阶段矛盾

要想说服他人，必须挠到她的痒处。抓住他的兴趣，欲望和意志。理性，只是欲望的工具而已。想一想过去已经发生了多少战争可是现在和将来还会发生战争。过去的人类争夺食物配偶财产现在和将来的人类同样争夺食物配偶和财产。这中间经历了多少年的岁月？

为什么没有发生改变？作为理性的动物人类难道不会反思吗？大家都知道，人类其实经常反思自己的行为，但同样的竞争灾难和暴行仍然反复出现。所以叔本华说，人类根本就不是由理性的反思在前面拉着走。而是由生存意志和生命意志在后面推着走。简单的来说，我们其实都是被本能所支配的所以？

一直就是人类的本质。这种意志追求生存追求生命的死亡是生命意志永恒的敌人。而抑制？则通过牺牲自己繁衍后代来对抗并战胜死亡。所以爱情是一件搞笑的事情。因为婚姻的目的只是为了延续物种，爱情则是大自然设下的一个骗局。既然一直就是人类的本质。

那么人类必将痛苦为什么？因为意志意味着欲望，欲望是无限的，能够实现的愿望却是很少的一个。欲望实现了，意味着十个新的欲望又出现了。人的一生，就是这样没完没了地追逐下去，疲惫痛苦不满足。人无法在这个过程当中停下来，一旦停下来。

他就会陷入无聊之中这时候他就会渴望娱乐消遣。你看，这又是新的欲望了新的痛苦又来了。所以，哪怕真的存在乌托邦那里的人们也同样是痛苦的和不幸。最终出版。豁得出了他的结论，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摆动。

他还补充说，人之所以不幸，还因为人生就是一场战争。每个物种都在为了争夺物资时间和空间进行你死我活的斗争。但是斗争又能争来什么？不过是推迟自己的死亡而已。所以人生就是一场注定失败的悲剧，哪有什么幸福可言。叔本华说，神学是逃避死亡的避难所发疯是逃避痛苦的避难所。

自杀则是人类最后的避难所，但自杀也是没用的。因为自杀只代表一个人战胜了求生意志，但人类和人类的意志仍然存在。这种思想，就是叔本华哲学的核心部分。康德哲学的同时。深受来自东方的佛教影响。

他认为人生的终极智慧就是涅盘，也就是把人降低到欲望和意志的最低点。学会向世界屈服，这样就能减少痛苦。

最后，为了不让人类的痛苦之路继续下去，不让后代子孙继续体验痛苦。所以我们还需要克服生殖的欲望别生孩子了。人类就到此为止，这样人类的悲剧自然也就结束了。这就是叔本华想要说的。杜兰特指出，叔本华有这样的思想，一点儿也不奇怪。

因为它确实没能感受到生活的快乐。他痛恨女性排斥婚姻，认为生孩子罪大恶极，却不知道对一个正常的人来说。这些可都是快乐的源泉。好，那再讲过了悲观主义的叔本华接下来？我们来简单的讲社会达尔文主义之父斯宾塞。

哲思的觉醒提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。