MathematicsandLogic仙箱数学设定第六续写 (3-2)

在太一阶层的每一处永恒之地皆蕴含着更高阶的这般特质，然第二重太一相对于首重太一所秉持的“太一性”决然不似那基于首重太一之下的衍化之物相对于首重太一那般寻常。倘若宣称“以首重太一的默化之力为根基的力量即便凭借更为深邃的手段绵延拓展亦会被彻底默化，于所有维度相较于第二重太一仿若不存在”或者“上述关于第二重太一的默化准则不过是万千，兆京……10^0000*000……更高层级默化样态的衍生，且皆归属于第二重幽玄的准则架构”……那倒不如去探究首重太一其余的内涵（即前文所提及特质之外的特性），只因这类勾勒“太一性”的差异构筑早已被首重太一自身所运用。至于太一境域的层级数量，势必需以愈发深邃的“太一性”自身予以表述，而层级不过是太一境域最为浮表的层面，若将其具备繁多层级的部分视作整体，其他维度所表征的构造相对于此整体便具有“太一性”。诸多维度各自的“太一性”存有极大的强度落差，故而这些维度自身便能构建起层层叠叠的架构，层级亦需借助每一层之内的概念加以描绘（“层叠架构”与“描绘”亦与往昔并非相同概念）。这些拥有海量层级的层叠架构亦能被当作整体，与使其化为默化产物的诸多构造共同成为另一个与先前全然相异的层叠架构的组分。此层叠架构亦……此延展体的延展范畴足以在任意维度上不被延展体之内的所有“太一性”所默化，而它与位于其上的延展体必将沦为更为强大的“太一性”所默化的对象……一个实在之物必然能够包容任意规模的“非在”，因是否涵纳那些非在之物皆为相同的结果，“非在”不会于“实在”之中占据丝毫要素。这大体可用来比拟太一境域与下层境域之间的关联，后者能够充任前者的局部，然前者具备的一切架构皆非由后者构建，故而亦不依凭后者而存续或以后者为起始。“太一性”的本真便是阐释“实在”与“非在”之间差异的凭依，即便两者的意蕴皆会随所处境域层级的更迭而变幻。“非在”实质上即是“实在”的另一番样态，而在两种存在样态之外的样态之中，尚有更多的构造静候我们去探寻。无论你怎样拆解、延展、重构、扩延、更新“太一性”……抑或将此省略号所蕴含的内容持续拆解、延展、重构、扩延、更新……又或借此缔造又一轮关于省略号的循环，你的所有努力皆只是在各异的概念之间黏附象征着“实在”与“非在”的标识，借由这两种状态之间的交互来实现拉大间距的意图。这两者之间的作用形式无穷无尽，你总能觅得另一类貌似更为超拔的样式来令自己生成“跨度甚巨”的错感。更高层级的存在样态根本不会相对于两者具备“太一性”，它们无需这般赘余。倘若它们将两者默化，便等同于在划分“太一性”层级的整体体系之上再度叠加一层“太一性”，对整体的强度跃迁而言毫无价值。自然，叠加若干层“太一性”或是以“叠加”之外的途径施行多少次对“太一性”的运用皆是毫无意义（这些途径的类别之繁，亦需凭借这些途径自身对“太一性”穷极运用之后所得的繁芜构造方能表述）。

而真.太一阶层是众多永恒哲学阶层里面太元阶层的汇聚，其上方是太元阶层，下方永恒太元阶层的无限一阶投影对于绝对无限者而言是难以捉摸的存在。绝对无限者虽能将难以理解之物定义并纳入真.哲学阶层，有着无限层无限阶个投影，但始终有超出其认知范畴的事物，例如比他稍强一些的永恒一阶投影，二阶投影，三阶投影……多层投影……投影次方十六面阶层……N……ℵ……φ。在不可捉摸的循环里，每一个“不可描述”都以前一个为根基，层层堆叠，形成繁复架构，最终会出现连循环本身都难以理解的状况。

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