第四十章：我不希望被生出来（2） (5-2)

因为提问的人不需要答案，只是想用这个问题制造他人的愧疚感。这是尼采眼中弱者的虚伪道德，也是阿德勒自卑情结的外化表现。

回答这个问题很简单，有一个标准答案。

某小学开学后，某个学生对校园生活不满意，跑去问小学校长，你强制招生把我招过来，经过我同意了吗?

如果你是校长，你会怎么回答?“没有征求你的意见，因为在上学这件事上，你根本没有资格发表意见。你不同意，那你现在要怎么办?”就这么简单，多一个字都不用讲。招生安排是学校的

自主权利，不会迁就你，既然你不接受，那你是要转校，还是退学?

我很想听听，这一代的原生家庭觉醒者们，怎么回答这个问题。

首先是回应质疑。

第一种质疑，认为我在逃避问题，只是在“怼”，没有正面回答。

这个我承认。不过你也应当承认，这个问题本身是一个悖论，因果倒置，不可能正面回答。

提出这样不合理的问题，是纯粹情绪性的输出，潜台词是对父母生育行为合理性的质疑。这种质疑的态度是具有冒犯性的，例如有人问你:

“你活着，经过别人同意了吗?”

“你呼吸，经过别人同意了吗?”

“你生孩子，经过孩子同意了吗?”怎么回答？

穷就别生这句话的精髓在于，一定出自吃得饱穿得暖有住所但生育会影响他生活质量的那群人之口。有“人是不会说这句话的。

因为很多人不是拿这话自嘲，而是去批判生孩子“你暗恋你们班花，经过她同意了吗?”

你作何感受?个人在不危害他人利益的前提下，行使生命最基本的人权，不仅不可能、而且不需要向他人解释自己的动机。强行要求别人解释，就是冒犯。

所以，面对不成熟子女这种这种欠考虑的挑衅言论，才应当回怼回去，让提问者意识到隐藏在这个问题背后的动机和导致的后果。

不少人又说，这个问题是对父母提出的道德绑架的回应，父母应当反思自己的错误，而不是回怼回去。

那我就必须强调了，题目中根本没有这样的前提，这是你们想象出来的前提，基于这个前提来回答的，属于稻草人谬误，虚空打靶。

为什么评论区都默认，只有被逼上绝路的人才会问出这种问题?这个前提是从哪里得来的?为什么不是一个被娇生惯养、幼稚、无知且蛮横的“小霸王”提问出来的?我实难理解。

真相是，生活 何人都可能提出这个问题，也绝不是所有被问到的父母，都是失败和不合格的。这是一个偏颇的假设。

生育和养育，是两件事。你可以用法律规范养育方

式，但错误的养育方式，不能作剥夺生育权利的理。

由，这一点还请各位明确。还有人说，父母生育的动机，必须要是高尚的，必须是为了爱孩子，而不是为了养老或者试图利用子女来改变家庭命运，否则就是自私的行为。

这种想法过于苛刻了。人生育的真正动机，是人的动物性，是生物天然的繁衍驱动力，假如一个人知道自己终生不孕不育之后，他可能会感到痛苦，这种痛苦从何而来?就来自于灵魂深处的渴望。

否则，当得知自己养大的孩子不是亲生的之后，当事人就不应该有任何情绪波动。

如果这都被叫做自私，那就是要求一个人从内心深处否定自己的生命意志，和基因作对，这是不合理的。

至于所谓生孩子是为了释放自己无处安放的爱、养老、期望子女成材，这三种需求都是文化建构出来的需求 非要较真的话，这应该属于生育的后续影响，但不是前提原因。

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