灵魂之路

也许，此刻在高铁上听着音乐的你，刚刚才从另外一个由音乐所带入的世界中回到现实中来，然后，下一刻，你却又得立马投入到紧张的工作中去。在忙碌的社会里，在人情世故的世俗中，甚至可以说是在充斥着勾心斗角的工作竞争中，你总得生存，你总得学着去适应这个社会，既然如此，那么你就得适应这个社会的法则，适应它的快节奏以及人与人之间的人情世故，哪怕需要一点做作，哪怕需要一些“勾心斗角”。

尼采说：生活中，人们总是流于谎言与虚伪，习惯于带着面具过着伪装的生活。于是，你每天都活在灵魂失落与灵魂救赎的往复交替当中，因为生活本就是如此，它一边促进着你成长，一边又促使着你遗忘——遗忘自己的灵魂。

生活的眼前与苟且，每日只是忙碌于挣钱与生活，我们又有多少次从内心深处去寻找过它的本真，去探索过我们自己的灵魂。一个人要抬多少次头才能真正看清自己头上的那片天空，他才能意识头顶那片星空的神秘，才会思考到包含自身微小尘埃宇宙对于自己存在意义。而其实，所谓的诗和远方，也不过是人们在精神追求过程中一个意象。精神家园里，灵魂之路的终点并不仅仅是诗和远方！

你此刻听着的音乐，你不知道它的名字，可是它却可以将带你到深邃的宇宙之中，让人仿佛孤身一人一般地漂浮于宇宙空间；又或者让你跌入一个唯美的幻境，那里按照你的意识愿望而存在。而进入到那里的路，也是因音乐的诱发而激起了你那因生活的忙碌已几近丢失的意识才展现在你的眼前。那里的美与妙无法用我们语言来描绘，我们能做的，只有配合着音乐，沉浸其中去感知，那是一种浸透全身心的浸透与跌入，包括你的意识。尼采的《悲剧的诞生》中所言：精神上的看透生命，往往只有在极度沉醉的酒神状态中，而你那沉醉于音乐中的孤身一人极度孤独的状态往往就是这样的酒神状态，那也是你通向寻找自身的灵魂之路。

人只有在孤独时才能看透自己，看见真正的内心。而所谓的诗和远方，这时也不过人们意象中的一个代名词，真正的诗和远方那又不过是人们精神追寻之路上的一个媒介。生命之路轮回不止，而灵魂之路却永远也不会有终点。在灵魂的虚无世界里，生与死也将排除之外，它与不生不灭的虚无永恒存在着。

你最近在看《世界通史》这本巨著，从历史的进程来说，你明白其实当人类技术发展到一定的程度，整个人类是完全足以应付生存问题的。然而，人类为了自己（或者自己所属某个集团）的利益，总是在进行着掠夺，屠杀，人们为了消除异己的信仰而发动着战争，他们所宣称各自的神，也不过是各自种族为了各自种族虚荣与利益而虚构出来的神。我想，真正的万物之神一定不会让人类因为信仰的不同而相互厮杀。

想想过去那因为战争而死亡的几十亿人吧，想想那些哀鸿遍野的场景吧，那些场景在历史的车轮中一遍又一遍地重复着存在于世界各地，包括现在，此刻。当你读完这部历史巨著，你会觉得所有的神与信仰都不过是欲望与贪婪，利益与争斗的托辞，而那些为信仰而疯狂，参与着战争的人，也都不过是狭隘的信仰，他们的神也不过是他们各自种族的神。也正是各自信仰的狭隘导致了种族主义，导致了多少灭绝人性的战争。他们信仰的那些神都并非是真正的神，真正的神不应没有包容，不应那么极端地排除异己，进而让人们相互争斗，他们信仰的不过是他们各自种族的利益。或许，真正的神已经离我们远去，我们不过是在人类各个族类创造的不同的神之中遵循着自己的信仰，而我们看到的灵魂也不过是追求各自创造的神迹中而存在的假象，那并非是真正的灵魂。

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