情种至天翁
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佛道——无心!

其实我一直都想把一件复杂的事情用一个简单的方式讲述出来,可是简单写出来的东西又没有意义,我试图用一种大众都能接受的方式来阐述一个复杂的事情,可是事情不是事物,不能摆在读者面前全面的展示是非对错的情境,其实人生就是这样,你说不出来的委屈最委屈,你讲不出来的故事最事故,不然呢?不然我们应该怎么样呢?我们要怎样描述委屈呢?我们要怎样解决被诽谤呢?翻开佛陀书,书中有云“谤佛身血,必有灾殃”,看看佛祖是怎样讲述他被诽谤的故事的,他讲的这个必有灾殃并不是单纯的针对诽谤佛祖的邪教,他也暗指佛祖所受到的伤痛语侮辱,这个灾殃是相互的,施暴者与受害者都会损耗他们的时间与精力,佛祖用这句话实质上是告诉我们,伤害是相互的,作用力与反作用力!

可是什么是“佛”呢?广义上来讲所有开悟的事物都可以称之为“佛”,甚至一些没有智商的无机物,他起到了“开悟”的作用,也可以称之为“佛”。“佛”是广意的,“佛”也有狭意的,“恶”经过时间或者是不同情境的作用也可以变成“善”,当然有一些“善”用错了地方也会变成了“恶”,而谤佛这件事,你只看到了被毁谤的血泪,但是这件事也许因为随着时间的催化与发酵,变成了整个群体的灾殃,孔子讲“慎独”,遇到问题不要乱讲是“家教”,可是这个世界上有许多许多的人,他们没有“家”,却又何谈“家教”呢?佛祖又焉何慈悲他?他又何时开悟心?这里讲的这个“开悟”也称为“皈依无上正等正觉”,看吧!“开悟”是一件多么奢侈的事情啊!生活中想要的东西都太奢侈,信仰也一样很奢侈!可是为什么呢?为什么他们要伤害你?可是为什么呢?为什么那些人要在有限人生的时间里,拿出大半部分时间去伤害别人?这是为什么呢?

你有没有上过学?你有没有被欺凌过?你有没有无助过?你有没有被伤害过?看吧!那些邪恶的嘴脸!看吧!这五浊的恶世!也许受害者觉得被伤害周遭的世界很黑暗,是个“五浊恶世”,但是对于施暴者来讲他去伤害别人是一件很开心的事情,在他眼里,他肆无忌惮的伤害别人而不受惩戒,他周遭的世界就是极乐天堂。看吧!立场不一样,看问题的结果也是不一样,难道恶人的极乐天堂就不是信仰了吗?当然是,当然也不是,讲谁是谁非本身就是迷茫,社会就不是一个讲理的地方。达尔文自然选择的规律至今为止余音绕梁。

为什么要善良?善良就是待宰的羔羊!为什么要道德?道德就是冠冕堂皇的面子工程!人们总是在社会歧视这个现象面前沉默不语,仿佛他们的伤害天经地义,可是这个世界哪里有那么多天经地义的罪过呀?

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