要自在漂浮才美丽？

不必多说，这也许就是那个时代的低调与压抑吧！

“槛外人”的妙玉，她也许在槛外见到了脏兮兮的荣国府以外的东西，既然脏兮兮的荣国府与宁国府是世俗的羁绊与门槛，那么大宅院的门槛外，即便是空虚寂寥的，也似闲云野鹤自由翱翔的寂寥的入定坐化的境界的风景！

至于贾宝玉，他怎么那么喜欢谈恋爱？他怎么就是一个男女通吃的到处与人谈恋爱的家伙？恋爱很奢侈，偏偏他家有钱，负担得起他奢侈的恋爱资本，谈恋爱的贾宝玉也许不明白老百姓一餐一饭的来之不易，他太瓦尔赛啦，他太乌托邦了，他怎么可以如此的理想主义！所以正是这样浪漫的贾宝玉，他注定会遭受生活的捶打，他必然要为他奢侈的爱情买单，他必然要遭受他奢侈生活背后的落魄与报应！

社会歧视有许多的种类，但是社会歧视的本质，就是纵容犯罪！为什么要善良？善良就是待宰的羔羊！为什么要道德？道德就是冠冕堂皇的面子工程！风刀霜剑严相逼，江湖何叹风与月。

在人类还不能到达宇宙的朝代，宇宙中漂浮着飞翔的奥利匹斯山一样的天外天的仙人，当科技发展，人类的飞船载着人类飞到了宇宙的境界以后，空中仙人的奥利匹斯飞山。你说是他们是躲避也好，还是他们在呵护地球也罢，空中的奥林匹斯山在见到地球人之后，就逃走到了太阳系里面隐匿的区域，高科技的奥林匹斯山不再被人类找到，其实他们就藏在太阳系附近适合智慧生命生活的区域，可是他们躲藏了起来了，人类现在找不见。毕竟在偌大的宇宙，藏一个奥林匹斯山规格的天外天的神仙世界还是很容易的一件事情。

也许很多人都有年少时代的科幻情结，而古希腊神话与科幻是有同理共通的主旨含义的，我觉得结合神话与科幻来描写一些故事是合理的改编，英国谚语也曾说过，科学的终极是神学，科学与神学之间是既矛盾对立又终极统一的学科，正是因为科学证明了有神的存在，所以神学可以称为是科学解释不了的超自然现象，而科学可以制造神学效果的人类暂时无法解释与明确的现象，科学与神学是一个体系，不应该是完全对立的结果。

所以宝玉出家，未尝不可，你怎么知道出家的宝玉过的不好呢？出家如果不好，为什么还有那么多的人出家呢？人在不同的人生阶段，人生境界也会不同，其实我觉得作者对于自己笔下的人物已经很喜爱了，毕竟作者写的结局，是安排宝玉出家，而不是出事，这已经很乐天派了，不是吗？

我们可以把大观园比喻成大学女生寝室，贾母就是校长，金陵十二钗就是校花，各色副钗丫鬟就是美女学霸，你有没有进过大学女生的寝室？你有没有好奇大学女生寝室？

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