西游记+宝莲灯157 新东方(191***195_74) (2-1)

　　可能有的人就是这样，天生有股魔力，在人际关系上有独到之处，能快速拉近距离。

　　明明不守规矩，你却不觉得他冒犯，反而认为他真性情。

　　普通百姓之间，最先被攻略下来的就是小孩儿们。

幼崽这种生物，往往记吃不记打。家里大人都说了，不要接近妖怪，小心会被吃掉。他们当时心里都怕怕的，嘴上答应好好的，可转头看到猴哥、八戒和老沙出来了，他们就什么都忘了，没大没小跟上去。

　　好一点儿的，说一说童言治语，满足一下好奇心就跑走了。

　　然而长安多纨绔，很多鸡娃身上自带血性，看到他们出现，就围拢过去。

　　最喜欢捉弄老猪，因为他憨憨的，没脸没皮，都不跟人真生气。

　　不爱跟老沙玩，觉得他没意思，一板一眼的。

　　而觉得跟自己最贴心的，那当属猴哥了。十个孩子里面，有十一个都觉得他跟自己最好。

　　大家拉着他的袖子和他玩耍，有路都走不稳的鼻涕娃往他背上爬，他也让爬。玩儿累了，会自掏腰包买糖葫芦，一人分一支，他自己则会扛着插着糖葫芦的草棍子，跟着一起吃，酸到呲牙咧嘴也笑嘻嘻。

　　老百姓们从一开始的抗拒，到后面的冷眼旁观，最后发展到一看到他，隔着老远就会打招呼。

　　“嗳！来啦？”

　　如果超过半个月没看到他的人，大家还怪想念的，会习惯性的左手牵着娃，右手提着篮子，去他们新建的庙里面逛一逛，跟人聊聊天儿。

　　聊完之后心情舒畅，回头还能去庙里的杂货铺换点儿东西回来。

　　没错，他们集团自己开店了。

　　和西方佛教不同，那边儿佛门的资金来源有两个。

　　一是大面积屯集佛田，佛田是免税的。有一些大寺庙圈占土地比世家贵族都狠，名下甚至能占据几千良田，这还不算山林，湖泊等等，只是单纯计算能够耕种的土地，就有这么多。

　　而佛教从东汉时传到中土，延续到今，寺庙多不胜数。这么一算，整个国家的土地就有好大一块，被峰哥出去了，朝廷收不到一点儿钱。

　　还有流失的人口，遁入佛门之后，从此不会再给朝廷缴税和做劳役。也就是说这些寺庙除了供自己吃用，其他全是纯利润。

　　二，依靠信众供奉。王公大臣们更贪恋红尘富贵，对佛教信的很厉害，每年光是各种节日，给寺庙送的香油钱就有不少。黎民百姓手笔没那么大，但是人数众多，只要进了庙的不说别的，一炷香总买得起。香和纸大多是寺庙自产自销，成本很低，积少成多，那也是一笔巨款。

　　这些都是从国家和百姓口袋里掏的钱。

　　更过分的是他们还有一项别家根本没有的天赋技能，——化缘。

　　同样是出门在外，别人都老老实实的攒钱，吃自己的，花自己的，是要饭为耻辱。

　　佛门弟子呢？出门就可以两手空空，一文钱都不带，走到哪儿要到哪儿，一声阿弥陀佛走天下。他们不觉得乞讨是丑事，反而认为你把你家的饭给我，是你在积阴德，是你的福气。

　　偏偏很多穷苦人家都信这个，本来家里就穷的要死，都要揭不开锅了，碰到和尚上门化缘，那也会怀揣着一丝对“来生享福”的期盼，将口粮让出去，后面自己饿着肚子，也高兴的不得了。

　　说起来是你情我愿、信仰自由，他人没资格评头论足。

　　可是抛开那层滤镜，换掉那层出家人的外衣，就把它当成一个正常的普通团体看，他们的行为真的就是“善”吗？

　　善，一定是于国，于民，于家有益的。

　　要是哪一天，实际做出来的事跟这一条相违背了，那就不是真的“善”。

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作者：感谢书友如也_901283466的会员，么么哒＾3＾！

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