西游记+宝莲灯155 神婆再现

　　猴哥是个心有成算，且意志坚定的人，他觉得这样做是正确的、妥当的，那他就会去执行。

　　劝信新教这个事急不得，得徐徐图之。

之前因为脚盆鸡使团，朱漾和大唐君臣是老熟人了，这会儿她又重操旧业，扮演起神棍，给大伙儿托梦。

　　只是吧，预感到以后托梦这种事会经常干，同一件事一遍遍的重复也很烦，她决定做几个能专门播放梦境的宝贝，类似于全息网游。

　　能造梦的材料并不常见，为此她跑去了西海，秘密拜访了敖寸心，找她买蜃珠。

　　蜃珠是制造大型幻境的宝物，只有海中的蛟和一种大贝壳儿出产这个。

　　这种特殊宝贝，存货最多的就是龙宫。

敖寸心帮忙拉线，她和西海龙王做了一笔交易，用好几件防御法宝换了一批龙宫特产，其中蜃珠就有上百颗，把西海多年来的存货都掏了出来。

　　回去后，她关起房门，研究了好些天，终于造出了想要的东西。

　　在邀请猴哥儿和唐僧他们师徒体验过一番，又几次修改之后，她把这颗珠子以托梦的形式放到了李世民床头。

　　在梦里，她把唐僧前往西方取经的过程稍微变通了一下，换了一个说法。

　　她告诉李世民:

朱漾—白骨精：三藏法师原以为到达灵山就能见到真正的西方极乐世界，但是在经历一系列凶险之后，他发现，原来传说的西方并不是真正的乐土。

朱漾—白骨精：那边的文治尚且不如中土，百姓也过得不如我们的子民，三藏和尚所过之处，凡是听说他出身的人，下至乡野村夫，上至一国国君，无不钦羡他生于大唐。

朱漾—白骨精：凡之种种，都引人深思。正因为如此，三藏和尚便在他三位弟子的帮助下，在前往灵山的一路上，结合所见所闻，重新阐释佛教教义，编纂出了一套新的经书，创立了新的佛教教派。

朱漾—白骨精：此教义获得上天的认可，三藏师徒四人也得到上天的嘉奖，蜕去凡身，证得真佛。

朱漾—白骨精：灵山极力挽留他们四人，然而唐三藏想念故土，不愿辜负陛下的信任，便突破重重阻挠，毅然返回长安，如今他们师徒四人正等待陛下接见。

　　便宜唐僧了，他有群众基础，这么说后更能引发李世民的共鸣，方便以后大家展开工作。

　　果然这么一说后，梦里的李世民感动极了。

　　随后，朱漾把这一路上他们四人经历的种种困难挑挑拣拣，模糊掉众位神佛的存在，选一些可以让普通人看的，由蜃珠放了出来。

　　旨在说明西行之路的艰险和西方的贫瘠与野蛮，当然，重点还突出了下那个名不副实的极乐世界。

　　这方面也没有故意扭曲。

　　都刻画的这么明显了，如果李世民还是一心推崇西方佛门，死活破不了那个滤镜儿，那就只能说明一件事儿，——他不是个脑子清醒的人。

　　幸而，作为历史上赫赫有名的盛世明君，李世民完全承担得起史书上的赞誉。

　　他对唐僧的忠君体国之心非常满意，并对新教一见钟情。

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