问心 (2-2)

夏莳：除了脆骨，还有切碎的荸荠。

林染：是不是你们这里特有的植物？

夏莳：可以算是。

夏莳：你吃不出来辣，鸡翅我替你尝了。

林染：？

林染：(不舍地看着那串鸡翅离自己远去。)

这次的故事是两个并肩闯荡江湖的侠客，林染不太懂什么是“侠客”，猜测大约是儿时睡前故事里拯救世界的那一类人。至于“江湖”，她模糊觉着与“世界”类似，但具体的差别她歪着头想了好久，也没有结果。

同时，她无端地觉得：

林染：这个故事，应该要有酒。

夏莳：你，能喝酒？

林染：(辩解)我成年了！

夏莳：谁信。

林染：太太不信我了吗……

夏莳：(转移话题)今天看什么书了？

林染：(突然坐直，像极了突然被提问的学生)看了索德老师的《雪国蔷薇》。

夏莳：(轻轻点头)可有什么要问？

林染：现在是不是考试？

夏莳：你说什么？

林染：没有，我刚刚什么都没说。

林染：哦，书里提到，既然作品——也就是“粮”，能为创作者补充力量，那么理论上来说，创作者的生命是可以依靠作品得以延续的。这位老师觉得，如果人们对作品的记忆不死，创作者就能通过不朽的作品实现一直追求的“永恒”。

夏莳：(神色阴晴不定)所以呢？

林染：我们的生命普遍长于凡人，这多少也证明了这种理论。

林染：可是，夏莳你之前说……云朝先生，已经不在了？

林染：不应该啊。

夏莳：凭借人们对作品的记忆，就能真正实现“永恒”的人，我还没有见到过。

夏莳：而且，与之对立的“作品诞生，作者已死”的理论，也完全有可能。

林染：(不解)作者已死？

夏莳：有人认为，作品产生后实际上是独立于作者的存在，尽管可以提供一定的力量，但读者对作品的解读、评价和记忆，不会与与创作者产生更多的关联，也不足以支撑“永恒”的实现。

林染：好复杂的样子。

夏莳：这个话题是你开启的吧？

夏莳：再说了，我们创作的目的，难道真的是寻求“永恒”吗？

林染：(陷入沉思)这样的话……

林染：(为活跃气氛，故作轻松地笑了笑)哎呀，讨论这么严肃的事，还真是累。

夏莳：(叹息)是。

夏莳：(取出一小碟用白糖凉拌的番茄，递到她面前。)

林染：(尝了一块)唔，酸和甜中和得很不错。

夏莳：也只能做到平衡的程度。

夏莳：(仰望夜空)今年的天气真是奇怪。

林染：这几天都是没有雨的。

夏莳：(自言自语)好久，没看见星星了。

——引用声明

“作者已死”这一观点，由罗兰·巴特提出，本话中包含大量根据剧情需要进行的个人解读，请勿与该观点的真正内涵混淆。

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