第二十九章仁 (2-1)

张夫子：嗯……

张夫子：那就这个人吧

张夫子：来让老头子我好好观一观是那个小可怜被夫子我抽中了

张夫子：中了大奖

张夫子缕着胡须

头一摇一摇的

张夫子：嗯……

张夫子：夏……

张夫子：哦

张夫子：还是这个吧

张夫子：墨刑

张夫子：哪位是墨刑啊？

墨刑：回夫子

墨刑：是愚生

张夫子：嗯

张夫子：那就你来读读那两个字吧

墨刑：这……

墨刑：夫子

墨刑：直呼夫子名讳此乃大不敬也

张夫子：唉

张夫子：但说无妨

墨刑：是

墨刑：回师尊

墨刑：这两个字

墨刑：分别是

墨刑：张，和仁

张夫子：好

张夫子：不错

张夫子：就是这两个字

张夫子：不过

张夫子：是哪个张来哪个仁？

墨刑：回夫子

墨刑：此张乃为姓氏

墨刑：是张冠李戴的张

墨刑：此仁乃为名讳

墨刑：是妇人之仁的仁

张夫子：呵呵（单纯的笑意，没别的意思）

张夫子：那

张夫子：又何为张冠李戴？何为妇人之仁？

墨刑：这……

张夫子：罢了罢了

张夫子：夫子我

张夫子：今天还是就来讲一讲这个仁字吧

张夫子：仁，汉语常用字（一级字）[1]，读作rén，会意字，最早出现在春秋晚期的侯马盟书中[2]。本义是对人友善、相亲；后来发展为含义广泛的道德范畴，如儒家提倡“仁爱”“仁政”等。

张夫子：仁爱；相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。

张夫子：泛指仁德

张夫子：有德者之称。指仁人。

张夫子：果核或果壳最里头的部分，大都质软可食。

张夫子：指其他有甲壳物体中可吃的部分。

张夫子：今动物细胞核内之小体亦称仁，一名核点。亦称其它物体的中心部分。

张夫子：通“人”。

张夫子：亲也。从人从二。忎，古文仁从千心。𡰥，古文仁或从尸。如邻切 注：臣铉等曰：仁者兼爱，故从二。 注：忈（rén），亲，仁爱。[3] 说文解字注 仁，亲也。 见部曰。亲者、密至也。 从人二。 㑹意。中庸曰。仁者、人也。注。人也读如相人偶之人。以人意相存问之言。大射仪。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘礼。每曲揖。注。以相人耦为敬也。公食大夫礼。宾入三揖。注。相人耦。诗匪风笺云。人偶能烹鱼者。人偶能辅周道治民者。正义曰。人偶者、谓以人意尊偶之也。论语注。人偶同位人偶之辞。礼注云。人偶相与为礼仪皆同也。按人耦犹言尔我亲密之词。独则无耦。耦则相亲。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。谓能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。谓仁乃是人之所以为心也。与中庸语意皆不同。如邻切。十二部。 忎，古文仁。从千心作。 从心。千声也。

张夫子：，古文仁。或从尸。 按古文夷亦如此。[3] 康熙字典

张夫子：话说回来

张夫子：到底何为仁？

张夫子：有哪位学生想出来表示一下？

张夫子：还是没有吗？

张夫子：那

张夫子：还得老头子我自己讲咯

张夫子：其实

张夫子：仁之一字

张夫子：怎是夫子我一张嘴解释得了的

张夫子：但是

张夫子：在座的各位都要记得

张夫子：世上本无妇人之仁

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