金钗石斛044

郑秀一不是M国那些伪善的富豪，表面上往慈善基金投入很多金钱，最后那些钱财又回回到他们手上。

但他同时也不是什么悲天悯人的佛陀，他向来不把任何人放在眼里，更别说怜悯穷苦大众了。

之所以说他不是做做样子，也只是因为他不屑于用那些肮脏的手段去掩饰。

他这个人，坏也坏的坦坦荡荡。

凤羲和喜欢他的真，和伪君子相处没什么意思，打起交道来又累又没什么好处。

像郑秀一这样的坏胚子就不一样了，你知道他坏，可以避开别惹他，而一旦走到他心里，他可以为了你背叛全世界。

这话说出来很中二，但谁能说不为此疯狂心动呢？

人都是庸俗的吧，没人不喜欢被狠狠地偏爱吧。

全世界的慈善都不好做，这其中的水比贝加尔湖还深。

资本家“嘴上说的都是主义，背地里全是生意”。

这些年一些揭秘、爆料慈善内幕的新闻频出，导致民众对慈善机构缺乏信任，听到慈善率先想到的是贪污、黑幕，热血和初衷在一次次玩弄下慢慢凉透。

除此之外，在诸多不良社会风气的影响下，人们也不免越来越冷漠。

还有就是日益加重的生活压力，以及互联网让底层人民认识到了世界的参差，这些都会激发社会矛盾。

但要说现在的年轻人都是精致的利己主义那也是不对的，某天凤羲和在街角看到四肢残缺的人在乞讨，路过的人也会掏出身上的零钱。

如今乞讨方式与时俱进，但手脚残疾的基本还是用传统的方法，一口碗等着过路人发善心。

学生们哪怕自己生活很拮据，也愿意献出一份爱心。

凤羲和跟一个给了十块的年轻姑娘聊过，对方刚成年，高中没读完就出来打工，工资不高，为了节省开支，和另外两个女性合租五六百块的出租屋，三个人睡一张床，却愿意给乞讨者十元。

问她为什么这么慷慨，她含蓄地表示，“我就偶尔给一次，因为我一天从这里经过四次，没条件看到一个就捐助几块。”

促使她不顾心痛也愿意施舍的原因，是她想着万一真的能帮到别人那也是好事一桩。

“或许他们开的车是你家都没有的呢。”

“有这个可能，上学的时候老师就说过，他们村的一对老年夫妻白天出去乞讨，城里房子都买上了。”但她不后悔，因为自己有可能可以帮助到真正需要的人。

所以说，这样的年轻人怎么不可爱呢。

那个姑娘只是她生命里的一个过客，两人没留下联系方式，只是某天有过交集，但最终消失在人潮里。

可她的身影难以从凤羲和的记忆中磨灭，那么鲜活、那么善良，带给她无形的震撼。

想起鲁迅先生的一段话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”

先生虽已逝，然精神的火炬代代相传。年青人如先生所愿，自强不息，永远向上。

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