无题 (3-1)

4月29日独一无二的耶稣

甘力克独一无二的耶稣

我参与“启发课程”这项事工已经二十多年了。在这二十年间，我发现西方文化发生了一个显著改变——这就是人们对待耶稣的态度，这在年轻人中尤为明显。很多人自称相信神，甚至对圣灵也很敞开，但他们对耶稣却充满敌意。耶稣成了他们的绊脚石。他们常说，“对于耶稣的这部分，我不大相信。”

就像蓝尼埃罗.卡坦拉麦撒RanieroCantalamessa神父说的，“今日的争战仍是围绕着耶稣展开的。”

耶稣是全人类的救主吗？与一世纪时一样，现代人依然为这个问题争论。人喜欢将耶稣看作“宗教领袖之一”。你若宣称耶稣是独一无二的神，便会立刻招来反对。在今天的经文中，我们看到几个伟人，比如摩西、约书亚、以利亚以及施洗约翰，但他们无人能像耶稣。耶稣是独一无二的神。他是全人类的救主。没人像耶稣诗篇53:1-6

拿破仑曾说，“我了解人性，但我要告诉你们，耶稣基督不是普通人。你根本不能拿耶稣和世上任何一个人相提并论。”

大卫说，“没有一个人行善”（1节）。当神俯身观看世人时，他说，“并没有行善的，连一个也没有！”（3节）

大卫盼望一位救主，“但愿以色列的救恩从锡安而出”（6节第一段）。显然，大卫的期待在耶稣身上实现了。耶稣全然良善，无人能及。使徒保罗论证世人都需要救主，他引用了这段经文。（罗马书3:10-12）。

保罗纵观世人——无论犹太人，还是外邦人；无论道德高尚的，还是道德败坏的——没有一个人可以被称为良善、公义。保罗总结道，“因此凡有血气的，没有一个……能在神面前称义”（3:20）。

福音的奇妙之处就在于，我们这些乏善可陈的罪人竟可以通过耶稣那完全的义而被称为义：“就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（22节）

主啊，感谢你，现在我也可以拥有从神而来的义，这义是加给一切相信耶稣基督的人。独一无二约翰福音1:1-28

记者安东尼.博吉斯AnthonyBurgess这样写道：“先不论别的，至少耶稣这个人与众不同。如果上帝像耶稣一样，那这个上帝值得相信。”

从头至尾，《约翰福音》着力回答一个问题：“耶稣是谁？”约翰的答案是，神与耶稣一摸一样，耶稣值得信赖。耶稣独一无二。他是“唯一将神显明出来的”（18节）。《约翰福音》的目的就是要帮助读者与耶稣建立关系，从而体验到与神相交。

耶稣是谁？你是耶稣的朋友吗？

1.独一无二的“道”

《约翰福音》以一段对耶稣的精彩描述开篇，它将耶稣称为“道”。对我们来说，“道”这个概念有些陌生，但约翰同时代的读者却深知“道”的意义。犹太人看重“神的道”，因为他们明白神用话语创造世界（创世记1章），并且熟知众先知对“神的道”的解释（例如，以赛亚书40:6-8，及耶利米书23:29）。

而对希腊读者来说，“道”意味着寻求生命的意义。哲学家经常用“道”表示宇宙中那些尚未被人知晓的奥秘、意义和目的。

这两类读者都会对《约翰福音》的开篇产生巨大共鸣。约翰实际上在说，“我将揭示一个你们一直以来都在寻找的奥秘。”

约翰笔下的“道”就是耶稣：“道成了肉身，住在我们中间”（14节）。耶稣不光在起初与神同在：这道就是神（1节）。无论昨日、今日、明日，耶稣就是神。

2.独一无二的创造者

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