三十年来不精神

诗曰：

三十年来不精神，天降顽疾压我身。

我生郁郁不得志，一心求道入仙门。

仙门飘邈久不开，偶有仙翁入梦来。

仙翁道我尘未尽，着我入世了尘埃。

尘埃命运相纠缠，教我如何理得完。

不是当今多瘴气，应是我辈无仙缘。

既无仙缘当自修，其中福祸莫强求。

历尽三劫淡生死，走遍八荒到酆都。

酆都城外小鬼多，欺善怕恶无奈何。

人之一生多行善，死后也好见孟婆。

孟婆赏我一碗汤，前世今生都忘光。

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

一道白光绕身过，化为婴儿呱呱落。

任你前生善与恶，轮回谁可逃得过。

二转为人从此始，只愿今生白如纸。

存亡本是相循环，何必执着生与死。

在人生的长河中，有些人似乎注定要背负着沉重的命运，如同诗中所叹：“三十年来不精神，天降顽疾压我身。”这不仅仅是对身体的折磨，更是对心灵的煎熬。然而，在这样的重压之下，仍有人怀抱着一颗求道成仙的心，渴望超脱尘世，寻求心灵的终极解脱。

“我生郁郁不得志，一心求道入仙门。”这是多少被现实压抑之人的无奈与向往。他们渴望通过修行，找到通往仙界的门径，摆脱人间的烦恼与束缚。但仙门飘渺，不是人人都能够触及的存在。“仙门飘邈久不开，偶有仙翁入梦来。”在梦中，仙翁的指引成为了他们唯一的希望。

“仙翁道我尘未尽，着我入世了尘埃。”仙翁的话语如同晴天霹雳，让人不得不重新面对现实，去完成那些未了的尘缘。在这个过程中，他们经历了无数的挑战与考验，“教我如何理得完。”这些经历，既是对他们意志的磨砺，也是对他们心灵的洗礼。

“不是当今多瘴气，应是我辈无仙缘。”或许，他们最终认识到，不是这个世界充满了瘴气，而是他们自己尚未达到拥有仙缘的境界。于是，他们开始自我修炼，“既无仙缘当自修，其中福祸莫强求。”在这个过程中，他们学会了看淡生死，“历尽三劫淡生死，走遍八荒到酆都。”

酆都，传说中的地府之城，是所有亡魂归宿的地方。在这里，“酆都城外小鬼多，欺善怕恶无奈何。”他们见证了人性的善恶与无常，也体会到了生命的脆弱与无常。“人之一生多行善，死后也好见孟婆。”孟婆，那位端着忘川水的神秘老妪，象征着忘记前世的一切，给予亡魂重新开始的机会。

“孟婆赏我一碗汤，前世今生都忘光。”喝下孟婆汤，意味着放下过去，准备迎接新生。“阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”无论是在人间还是在地府，生活总有其相似之处，都是一场场的漂流与历练。

最终，“一道白光绕身过，化为婴儿呱呱落。”轮回的力量将他们再次带回人间，无论前世如何，都将重新开始。“任你前生善与恶，轮回谁可逃得过。”这是对生命循环不可抗拒的宿命的深刻体悟。

“二转为人从此始，只愿今生白如纸。”在新的一生中，他们希望能够像白纸一样纯净无瑕，重新开始。“存亡本是相循环，何必执着生与死。”生命的存亡本来就是一个不断循环的过程，又何必过于执着于生与死的界限呢？

通过这首诗，我们不仅看到了一个人对仙途的向往与追求，更看到了他对生命、轮回和宿命的深刻思考。在尘世的纷扰与仙途的幻想之间，每个人都在寻找着自己的道路，而这条路，或许正是通向心灵深处的轮回之旅。

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