第29章 太和殿朝会（二） (5-4)

我在丹陛上看得比坐在底下的莹琳她们看得似乎更加直观些。

我瞧着雪儿脸上的伤疤似乎不仅仅只是人为掌掴形成的，这伤痕倒像是先受了鞭伤，再让人掌掴所致。我猛然起身走下丹陛，来到雪儿面前轻轻抬起她的脸，再次仔细看起雪儿脸上的伤势。

一盏茶的时间过去了，我开口唤来高宁德让他拿着我的名帖去趟乾坤宫把陆丹、陆清姐妹二人请来，并让高宁德转告陆丹、陆清姐妹二人，来的时候一定要带着她们乾坤宫巫医邵清晗来。

我刚才看着雪儿脸上的伤痕，这伤痕的确如之前给雪儿看诊的医女所言，若是处置不当，必定会留下长久的疤痕。眼下我能想到的，能够有实力和时间治愈此伤者这六界之内也只有两人：一个是我玉山梦熙忠公主温诺澜，另一个是乾坤宫的巫医邵清晗。

邵清晗，梦熙忠公主温诺澜的同门师妹，出身涂山九尾白狐邵氏一族。涂山历史悠久，是涂山氏族的发源地。相传涂山便是今菏泽市曹县境内，古称涂山，今称土山集（“涂”通 “土”）。

大禹治水时，往来于涂山一带，在路上遇到涂山氏女，相传涂山氏女便是一只九尾狐，两人一见钟情，禹想到自己三十万岁还没成婚，治水回来一定要娶此女子为妻。禹治水回来又见到在此等待的涂山氏女，于是与其在桑台（景山，后改楚丘，皆在今山东曹县境内）成婚。婚后四日，禹即受命外出继续治水。

《吕氏春秋·音初》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。涂山便在今菏泽市曹县土山集。

“据《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”据说蚩尤活动在青丘一带，而蚩尤墓自古就在菏泽、巨野一带，可能此地是黄帝处死蚩尤一带。

可见事情已经很明了了，青丘国在豫鲁交接一带的菏泽。

最早记载九尾狐的是《山海经》，《山海经》里提及九尾狐只是说在青丘，当中并没有涂山一说，古时涂山将九尾狐作为为图腾，后人以为涂山也出九尾狐 。也有说涂山的九尾狐是青丘出来的。

我正想着该如何处置费逊伤我玉山雅公主这事儿的时候，一名小太监从殿门口进来，一路偷溜到丹陛底下对守在那里的李淳韵耳语了几句。

李淳韵听到那小太监的话后，不由得也十分震惊，而后当即向我禀报道：“启禀长公主，天英忠公主贴身宫女桑儿求见，说是天英忠公主派她来有急事要入殿禀报。”

“宣！”

我抬起脚再次走上丹陛，缓缓落座。李淳韵听到我的旨意后当即示意那个刚才来传话的小太监去外面叫人。

很快天英忠公主贴身宫女桑儿便拘谨的进入殿内。桑儿是当年天英忠公主从镇北侯府带过来的陪嫁丫头，原本是镇北侯府的家生子，与天英忠公主情分不浅。前几万年便由天英忠公主做主将桑儿许配给了玉山的一位小军官，二人都对对方颇有好感。二人婚后，搬到了玉山山下的玉都生活，这几万年他们日子过得美满幸福。前几日天英忠公主还曾和我说过，说是桑儿已经怀了第三胎，如今算来应该已经有五六个月了。

桑儿因为自幼便一直服侍着天英忠公主，所以即便是嫁为人妇也时常入宫来看望天英忠公主。我想着桑儿此人长相柔美，脸圆嘟嘟的，性子也是一贯的忠厚、老实、和顺，便也恩准她时常入宫陪伴天英忠公主。

桑儿当年即便身为掌玉山一部分兵权的忠公主贴身侍女，素日里也从不爱在外人面前嚼其他主子们的舌根子。也正因如此我一向对此人也是颇有好感，原想着过些日子找个由头册封其为县主，也好让她能时时陪伴天英来着，却不想今个儿天英竟派了怀有身孕的桑儿在这个时候来见我。

“奴婢桑儿叩见长公主、雅公主、循亲王、诸位公主、郡主殿下。”

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