养只狐狸做王妃
超小超大

九尾狐的历世演变 (2-1)

先秦

  《山海经》就记载了青丘与九尾狐,九尾狐省称“九尾”,亦称“九尾禽”。始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴,在很多的古籍中屡屡被提及。

  据《山海经》中《海外东经》所记载的青丘位于朝阳谷之北、黑齿国之南《大荒东经》中记载青丘国位于黑齿国、明星山之间,与白民国和嬴土国相邻。《归藏·启筮》中记载黄帝杀东方九黎族首领蚩尤于青丘。” 因此说青丘位于中原地区的东部,青丘顾名思义是以丘为地貌的地方。据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载:“旧传初置县在濮水南,常为神狐所穿穴,遂移(城)濮水北,故曰离狐。”

  但也有学者认为《山海经》"青丘国"及"九尾狐"形象出于"东方青龙"中的"尾宿",因"尾有九星";禹在治水之时遇"涂山氏女"与"九尾白狐"的传说,是禹"治水"始于"箕尾"之间的曲折传承。

  上古时代中的九尾狐并不总是是象征着祥瑞,也有其音如婴儿,能吃人的意味。实际上,九尾狐在先秦时的巫术性形象,至汉代才转为祥瑞,象徵了多子多孙、吉祥以及帝王之兆。六朝时期风气逐渐转变,唐代之後逐渐没落,再度转回负面形象。

  汉唐

  汉代,在符命思想影响下本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征符号。

  如《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾”。这些说法大致上是说,只要君主治理天下治理的好,人民生活好,那九尾狐就会出现而报祥瑞。

  汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。

  据东汉赵晔《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载,大禹来到涂山——

  据考在今河南嵩县,遇见一只九尾白狐,并听见涂山人唱歌,说“绥绥白狐,庞庞九尾”,如果你在这里“成立成室,就会子孙昌盛“,于是大禹便娶了涂山氏的女孩子,叫做女娇。涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族。

  唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖,当九尾狐变成妖精时,妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精,可以在某方面上说成顺理成章的事情。

  南北宋

  儒林公议:九尾狐在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾,善于“媚惑”皇帝,所以“时人目为九尾狐”,可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐,变成坏东西。

  而也在这个时期,中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐,而且传到日本,这便是商纣王的妃子妲己。宋赵令畴《侯鲭录》卷八:“钱塘一官妓,性善媚惑,人号曰九尾野狐。”

  日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》,其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年(1101年)事,相当于宋徽宗时期,可见在此前中国已经有这种说法了。

  元、明

  武王伐纣书、封神演义之中,妲己成了九尾狐狸精,真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写,则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头,再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。

  在《武王伐纣书》中,吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。

养只狐狸做王妃提示您:看后求收藏(同人小说网http://tongren.me),接着再看更方便。

相关小说

万人迷:半妖师兄娇气的很! 连载中
万人迷:半妖师兄娇气的很!
TCC灿
你是一朵开在悬崖上的高岭之花,万人迷的你父亲是当代皇帝,母亲是倾国倾城的猫妖你继承了母亲的美貌,天生丽质,但你因为是半妖,从一出生就被爸妈送......
5.5万字4个月前
蝴蝶玫瑰岚 连载中
蝴蝶玫瑰岚
南宫浮幽
(不想写了,没灵感)讲述了三位少女因一次的偶然,穿越到了古代,成了寡妇,还有好多孩子在他们的身边,后来她们那个死去的丈夫回来了,而且个个身份......
0.9万字4个月前
第一王妃:弃宠娇侍 连载中
第一王妃:弃宠娇侍
只呆不萌.
0.9万字4个月前
传书反派 连载中
传书反派
秋清灵
[传书+重生+无女主+师徒]
0.3万字4个月前
丞相大人在上 连载中
丞相大人在上
阿泽不想努力
✨女尊倾向注意避雷。✨1vs1「本作接受不了1vs多」本书已完结,请放心食用。本作与八月三号与话本签约切勿抄袭。❗这是一个卫国和魏国和陈国三......
8.1万字4个月前
夜笙缘 连载中
夜笙缘
霆汐199110051997805
当独孤国最受尊敬最得宠爱的长公主,与轩辕国最有权利最有地位的夜王相遇时,他们的结局,是喜?还是悲?
10.1万字4个月前