“他的屋子在哪里,你带我过去。”赵真珠道。
“他屋子离教主不远。”晓梅带着赵真珠七拐八拐到了一个屋子。
表面看这屋子也无甚出奇的地方。只门口挂了一副对联:
研妙药千秋不老;练神功百病无生。
“这倒是个自负的。”赵真珠道。
“副教主,我回去了,你自己进去吧!这种人的住的地方我是不敢进去的。”晓梅道。
“好,你走吧。”赵真珠一个人进了金国御医住的屋子。
一进门,就看见墙上有一张观音绣像。桌子上供着些果品点心。赵真珠走近看时,才发现竟是用头发绣成的,绣功了得。
赵真珠心道:做这许多坏事,还想让观音菩萨保佑你,做梦去吧!
旁边有一个大书架,架子上堆满了书籍。
赵真珠拿起来一本本看了看,都是中原的医书。最底下一格书没有放满,有一半地方都放了簧。
在这里, 简单提一下簧,《说文解字》言:“簧,笙中簧也。从竹黄声。古者女娲作簧”,认为簧只是笙中的簧片。《诗经·小雅》曰:“吹笙鼓簧,承筐是将。”显然,簧与笙并列,并非同一乐器。《礼记·月令》:“是月也,命乐师修鼗、鼙、鼓,均琴、瑟、管、箫,……调竽、笙、竾、簧,饬钟、磬、柷、敔”,同样簧与笙不同。簧非笙之簧。
古之簧多以骨、竹为材质制成,通过穿绳拉振,横于口中,呼吸成音,其上圆孔穿绳之用,中间舌状长条为簧片或簧舌。
“女娲作笙簧”的记载,把簧的发明者直溯于创世始祖女娲。《唐乐志》称:“女娲作笙,列管于匏上,纳簧其中。”口簧因此被称为“人类拥有的第一件乐器”,曾被赋予通神的功能。口簧仍具有与神灵相通的神性。 选取黄牛肋骨或动物长骨等质密骨料,经过切磨骨片、剔刻簧舌、簧尾钻孔、精细加工等四个步骤,簧有可能被赋予了沟通人神的功能。
金国御医屋子里这些簧棕黄色,为极薄的骨片,窄长方形,骨器两端有外凸端头,一端中部穿一圆孔,器体中部剔出的舌状长条,较宽部分与带孔一端相连,窄头部分与另一端分离,可以上下拨动。
赵真珠仔细看了看,这些都像是人的骨头制成。赵真珠心中疑惑:这些难道都是我中原人骨头制成的吗?金人欠下的这笔血债早晚是要偿还的。大概这就是他们炼制长生不老药,需要通神所以要用这种乐器。
书架旁边,是一排柜子,打开一个看时,却是各种奇珍异宝。都是金国御医来到京城后到处搜刮来的,这些东西背后不知道有多少家庭家破人亡了。再打开其他柜子,有些里面是银子,最后一个柜子里面都是放的各种各样的小药葫芦 ,上面写着药名字。
赵真珠来金国御医的住处,主要是想人与蛊虫合而为一,看自己能不能有某种关于长生宫的记忆。
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