“皇上的表写的是什么?小寨主。”有喽啰兵好奇地问。
“臣桓言: '背恩致讨,远烦汗马之劳;请命求哀,敢废牵羊之礼。仰祈蠲贷,俯切凌兢。臣桓诚惶诚惧,顿首顿首。窃以契丹为邻,爰构百年之好;大金辟国,更图万世之欢。航使旌,绝海峤之遥,求故地,割燕云之境。太祖大圣皇帝,特垂大造,许复旧疆。未阅岁时,已渝信誓。方获版图于析木,遽连阴贼于平山,结构大臣,邀回户口。虽讳恩义,尚贷罪愆。但追索其人民,犹夸大其土地。致烦帅府,远抵都畿。上皇引咎以播迁,微臣因时而受禅。惧孤城之失守,割三府以请和;屡致哀鸣,亟蒙矜许。官军才退,信誓又渝:密谕土人,坚守不下,分遣兵将,救援为名;复间谍于使人,见包藏之异意。遂劳再伐,并兴问罪之师;又议画河,实作疑兵之计。果难逃于英察,卒自取于交攻。尚复婴城,岂非拒命?怒极将士,齐登三里之城;祸延祖宗,将隳七庙之祀。已蠲衔璧之举,更叨授馆之恩。自知获罪之深,敢有求生之理? '”
伏惟皇帝陛下,诞膺骏命,绍履鸿图。不杀之仁,既追踪于汤武;好生之德,终俪美于唐虞。所望惠顾大圣肇造之恩,庶以保全弊宋不绝之绪。虽死犹幸,受赐亦多。道里阻修,莫致吁天之请;精诚祈格,徒深就日之思。谨与叔燕王俣、越王偲、弟郓王楷、景王杞、祁王模、莘王植、徐王棣、沂王㮙、和王栻,及宰相百僚、举国士民、僧道耆寿军人,奉表出郊,望阙待罪以闻。臣桓诚惶诚惧,顿首顿首。 谨言。
天会四年十二月日,大宋皇帝臣赵桓上表。 '”叶紫菀念了一遍。
“小寨主,牵羊礼是什么意思?要给他们羊才退兵吗?”有喽啰兵问道。
“这倒也不是金人才有,自古就有的受降仪式。周武王姬发联合各诸侯武力伐商,随着殷纣王在鹿台自焚而死,殷纣王的哥哥微子投降周朝,商朝正式灭亡。微子是怎么投降的呢?微子先将祭祀祖先的礼器献给周武王,然后光着上身、绑着双手,左手牵着一只羊,右手捧着一把茅草,在周武王面前屈膝而行,礼毕后,周武王才宣布饶了微子一命。祭祀和战争是一个国家最重要的两件事。所以,祭祀祖先的礼器所代表的意义和作用,就和后来的传国玉玺一样,是一个国家无上的权力和国土的象征。微子将礼器敬献给周武王,就表示商王的全部子孙,都愿意臣服于周武王。除此之外,微子还要肉袒面缚、牵羊捧茅。微子之所以牵羊,是因为羊不仅是一种温顺的家畜,还是重要的祭祀牲品——“少牢”,他这么做,一方面意在把自己当做牲品,献给周武王;另一方面表示自己会像温顺的羊一样,乖乖听从周武王调遣。而茅草,本是各路诸侯用来包裹贡品的材料,微子捧茅,就意味着他以后也会向周武王缴纳贡品。商周之后,牵羊礼就此流传了下来。如今金人的牵羊礼虽说不知道具体的怎么做,总是差不太多的。”叶紫菀解释道。
“这么耻辱的事情,这个昏君怎么能写得出来呢?”喽啰兵都怒不可遏。
“听不太懂他写些什么,总之不是好话。”又有喽啰兵道。
“好个卑微的皇上,把我们大宋的人置于何地了。”喽啰兵一个个都表达着不满的情绪。
“这投降表真文才卓绝,不想宋钦宗之才还在他爹之上,只是内容实在耻辱。”叶紫菀道。
接着,聚义堂是死一般的沉寂。
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